巢居风俗故依然,石穴高当万木颠。
几地流移还有伴,旧时井灶断无烟。
余生兵革逃难稳,绝塞田畴瘠可怜。
为报长官宽赋敛,猕猿家息久如悬。
巢居风俗故依然,石穴高当万木颠。
几地流移还有伴,旧时井灶断无烟。
余生兵革逃难稳,绝塞田畴瘠可怜。
为报长官宽赋敛,猕猿家息久如悬。
这首清代查慎行的诗描绘了黔地独特的居住风貌,反映出当地居民巢居于悬崖峭壁之上的生活状态。"巢居风俗故依然",表达了对这种古老生活方式的保留和延续的感慨。"石穴高当万木颠",形象地描绘出居民们居住在险峻的石洞中,仿佛与自然融为一体。
诗中提到"几地流移还有伴,旧时井灶断无烟",暗示了战乱频繁导致的人口迁移,昔日的生活痕迹已难觅踪影,只有孤独的井灶诉说着过去的烟火气。"余生兵革逃难稳",表达了诗人对动荡生活的忧虑和对和平的渴望。
"绝塞田畴瘠可怜",描绘了边疆土地贫瘠,农业生产艰难的情景,令人同情。最后,诗人提出"为报长官宽赋敛,猕猿家息久如悬",希望地方官员能体恤民情,减轻赋税,让百姓能够安居乐业,这反映了诗人对民生疾苦的关注和对公正治理的期盼。
整首诗情感深沉,既展现了黔地人民的生活现状,也寓含了诗人对社会现实的关怀和对理想社会的向往。
运出三爻兑,龙飞九五乾。
要荒归化育,豪哲入陶甄。
有幸恩涵海,无私德应天。
偏师收百越,一鼓下三川。
天子能身正,元戎不自贤。
重光道同轨,累圣德相联。
策决九重内,功归万乘权。
群雄哀稽颡,多士喜摩肩。
辅弼规左右,丞疑赞后前。
开夷逾汉武,平叛跨周宣。
冠盖通穷域,车书过古埏。
览机云母障,受谏翠华軿。
款塞诸蛮洞,来朝百济船。
降王趋陛阙,强虏列氓编。
净扫妖氛变,潜消烽火烟。
词臣游馆阁,幽隐起林泉。
尧舜文明盛,商姬礼乐全。
九成合古奏,二雅咏新篇。
世卜千百世,年斯亿万年。
宗亲成蒂固,国祚等瓜绵。
圣政舆人颂,天威万古传。
勉旃封禅事,不用策安边。
《和冀先生韵》【元·耶律楚材】运出三爻兑,龙飞九五乾。要荒归化育,豪哲入陶甄。有幸恩涵海,无私德应天。偏师收百越,一鼓下三川。天子能身正,元戎不自贤。重光道同轨,累圣德相联。策决九重内,功归万乘权。群雄哀稽颡,多士喜摩肩。辅弼规左右,丞疑赞后前。开夷逾汉武,平叛跨周宣。冠盖通穷域,车书过古埏。览机云母障,受谏翠华軿。款塞诸蛮洞,来朝百济船。降王趋陛阙,强虏列氓编。净扫妖氛变,潜消烽火烟。词臣游馆阁,幽隐起林泉。尧舜文明盛,商姬礼乐全。九成合古奏,二雅咏新篇。世卜千百世,年斯亿万年。宗亲成蒂固,国祚等瓜绵。圣政舆人颂,天威万古传。勉旃封禅事,不用策安边。
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