省寺周行占姓名，老耽摄养道几成。
生缘琐屑同瓮算，居处閒静惟瓶笙。
求己洗心祛习气，知非穷理勇移更。
鸿生彦士乖游好，道秩禅流谐此情。
《疏懒一首》全文
- 翻译
- 在省寺中遍寻姓名，老者沉溺养生之道几乎大成。
生活琐碎如同瓦罐中的计算，居住之处宁静只有瓶笙相伴。
自我净化去除习气，明白是非深入道理勇于改变。
像鸿雁般高洁的学者，与游学喜好不合，却与此道和禅流相契合。
- 注释
- 省寺：指寺庙。
耽：沉溺。
摄养：养生。
成：完成，大成。
琐屑：细小而繁多。
瓮算：比喻简单粗略的计算。
瓶笙：形容简朴的生活。
求己：自我追求。
洗心：洗涤心灵。
祛习气：去除不良习气。
知非：明白错误。
穷理：深入探究道理。
移更：改变。
鸿生：有远大志向的人。
彦士：有学问的士人。
乖游好：不合常规的游学喜好。
道秩：道家的等级秩序。
禅流：佛教禅宗的流派。
谐此情：与此情景相合。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏籀的《疏懒一首》，诗中表达了作者对于隐逸生活的向往和对个人修行的追求。首句“省寺周行占姓名”，描绘了作者在寺庙中闲逛，似乎在寻找一种精神寄托，通过观察僧侣们的生活来寻求自我认知。次句“老耽摄养道几成”则反映了作者对养生之道的深深沉迷，以及对自己修行进度的反思。
“生缘琐屑同瓮算”运用比喻，将生活中的琐碎比作装在瓮中的算计，暗示了作者对世俗生活的淡然态度，认为自己的生活简单如同瓮中之数，无需过多计较。接下来，“居处閒静惟瓶笙”描绘出作者居住环境的宁静，只有瓶笙（可能指竹笛一类的乐器）的声音，体现了他的清雅情趣和对宁静生活的享受。
“求己洗心祛习气”表达了作者自我净化的决心，希望通过内心的修炼去除习气，达到心灵的纯净。“知非穷理勇移更”则表明他深知错误并勇于改变，体现出积极进取的人生态度。最后两句“鸿生彦士乖游好，道秩禅流谐此情”，以“鸿生”和“彦士”自比，表达出与世俗名利不合，更倾向于遵循道家和禅宗的修行道路，与这种淡泊宁静的生活方式相契合。
总的来说，这首诗展现了苏籀对于超脱尘世、追求内心平静和精神修养的深深执着，以及对简朴生活的喜爱和对自我提升的坚定决心。
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