少从客路千波转,老入流年万事疏。
野鹤定知乘宠误,春冰多愧践名虚。
几思汉殿金盘露,恣阅蓬山绿字书。
未报君恩成白发,翻然江海羡吾庐。
少从客路千波转,老入流年万事疏。
野鹤定知乘宠误,春冰多愧践名虚。
几思汉殿金盘露,恣阅蓬山绿字书。
未报君恩成白发,翻然江海羡吾庐。
这首诗是宋代诗人王圭的作品,名为《自述》。从诗中可以看出诗人对自己一生经历和感受的深刻反思。
“少从客路千波转”,表达了诗人年轻时四处漂泊、经历坎坷的情景。“老入流年万事疏”则描绘了到了晚年,许多事情都变得淡然和不再重要。这里的“流年”指的是时间的流逝,而“万事疏”则是说随着年龄的增长,对世间万物的执着和热情逐渐减少。
“野鹤定知乘宠误”,诗人通过对比野鹤知道什么时候会因为被宠爱而犯错,来隐喻自己可能因为得到过多的恩宠而迷失方向。“春冰多愧践名虚”则是说在春天冰雪融化之时,对于那些徒有其名无实的成就感到羞愧。
“几思汉殿金盘露”,这里的“汉殿”可能指的是皇宫或官府,"金盘露"则是形容珍贵和清凉的露水。诗人表达了对过去在权力中心工作时期的回忆。“恣阅蓬山绿字书”中的“恣”意为放纵,“蓬山”可能指的是荒凉之地,而“绿字书”则是形容古籍或文书。诗人表达了对过去放纵自己在偏远地方研读书籍的生活状态。
最后两句“未报君恩成白发,翻然江海羡吾庐”,诗人的意思是到了老年,仍然没有能够回报君主的恩惠,只能头发变白。"翻然"是一种感慨和自豪的情绪,“江海”象征着广阔无边,而“羡吾庐”则表达了诗人对自己过往生活的怀念和满足。
整首诗通过对比年轻时的奔波与老年的淡然,表现了诗人对个人生命历程深刻的反思,以及对于过去未能完全回报恩情的遗憾。同时,也流露出对曾经拥有过的书籍生活的怀念和自豪。
嗟嗟乎双齿,自吾有之尔。
俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水。丰吾肤革,滋吾血髓。
从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,非无龂腭。
胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。
嗟嗟乎双齿,孰谓而来哉?孰谓而去哉?
齿不能言,请以意宣。为口中之物,忽乎六十馀年。
昔君之壮也,血刚齿坚。今君之老矣,血衰齿寒。
辅车龂腭,日削月朘。上参差而下??,曾何足以少安。
嘻!君其听哉,女长辞姥,臣老辞主。
发衰辞头,叶枯辞树。
物无细大,功成者去,君何嗟嗟?
独不闻诸道经,我身非我有也,盖天地之委形。
君何嗟嗟?又不闻诸佛说,是身如浮云,须臾变灭。
由是而言,君何有焉?
所宜委百骸而顺万化,胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。
吾应曰:吾过矣,尔之言然。
《齿落辞》【唐·白居易】嗟嗟乎双齿,自吾有之尔。俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水。丰吾肤革,滋吾血髓。从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,非无龂腭。胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,孰谓而来哉?孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚。今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘。上参差而下??,曾何足以少安。嘻!君其听哉,女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,功成者去,君何嗟嗟?独不闻诸道经,我身非我有也,盖天地之委形。君何嗟嗟?又不闻诸佛说,是身如浮云,须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。
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衰翁岁除夜,对酒思悠然。
草白经霜地,云黄欲雪天。
醉依香枕坐,慵傍煖炉眠。
洛下闲来久,明朝是十年。
黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。