夹辅曾调鼎，分忧屡建牙。
虏犹闻范老，盗亦说宗爷。
公晚参黄檗，人痴望白麻。
临歧却荤茹，应怕念头差。
《挽柳斋陈公四首·其一》全文
- 翻译
- 他曾参与国家大事，多次建立重要机构
敌人畏惧他如范蠡，盗贼也谈论他的威望
晚年他修行禅学，人们期待他的决策
在岔路口他戒除荤食，恐怕心中有所偏差
- 注释
- 夹辅：参与国家大事。
曾：曾经。
调鼎：调和国家政务。
分忧：分担忧虑。
屡建牙：多次建立关键机构。
虏：敌人。
范老：指范蠡，古代著名政治家。
宗爷：指有威望的长者。
公晚：他晚年。
参黄檗：修行禅学，黄檗是僧侣所用的药草。
白麻：古代文书的一种，此处代指决策。
临歧：面临选择或转折点。
荤茹：荤食，指非素食。
念头差：心中想法有误，偏差。
- 鉴赏
这段诗歌是宋代词人刘克庄的《挽柳斋陈公四首》中的第一首。从诗中可以感受到一种怀旧和哀伤的情绪，诗人通过对过去事物的追忆来表达自己的情感。
"夹辅曾调鼎"一句，以古代烹饪之器为喻，指的是陈公在世时曾经调整过国家的大政方针。"分忧屡建牙"则是说陈公为了国家的安危而多次出征，这里的“牙”指的是军营。
接下来的"虏犹闻范老"和"盗亦说宗爷"，则是表达外敌（虏）仍然记得古代名将范老，而盗贼也谈论着宗爷的英勇。这两句通过历史人物的对比，表明陈公的威望和影响力，即使在他去世后依旧存在。
"公晚参黄檗"一句中，“黄檗”指的是佛教禅师坐禅的地方。诗人用这句话来形容陈公晚年可能也曾追求过禅学或有类似的隐居生活，表达了一种超脱世俗的意境。
"人痴望白麻"则是说人们对于陈公的怀念之情犹如对远方白色的云烟（白麻）所持有的痴迷与向往。这里“白麻”可能象征着遥远和渺茫，表达了人们对于过去美好事物难以割舍的心情。
最后两句"临歧却荤茹，应怕念头差"则是说在临别之际，诗人不忍心让陈公的记忆随着时光而逝去。这里“荤茹”指的是杂乱无章的思绪，“应怕念头差”表达了对过去美好事物不能完全忘怀的担忧。
整首诗通过对陈公生平和功绩的追忆，以及对其晚年生活状态的猜想，展现了一种深切的怀旧情感和对于英雄人物不朽精神的赞颂。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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