道人野鹤姿，昂昂在鸡群。
谁能恋场粟，俯仰劳骸筋。
飘然欲何之，驻目西山云。
西山甲南昌，雄胜天下闻。
翠岩为之冠，有客许见分。
旋酌秀溪月，煮茗特劝君。
寄言翠岩老，吾将谢纷纭。
尚有鼻端垩，须烦为挥斤。
《送尚老之江西》全文
- 拼音版原文全文
送 尚 老 之 江 西 宋 /王 之 道 道 人 野 鹤 姿 ，昂 昂 在 鸡 群 。谁 能 恋 场 粟 ，俯 仰 劳 骸 筋 。飘 然 欲 何 之 ，驻 目 西 山 云 。西 山 甲 南 昌 ，雄 胜 天 下 闻 。翠 岩 为 之 冠 ，有 客 许 见 分 。旋 酌 秀 溪 月 ，煮 茗 特 劝 君 。寄 言 翠 岩 老 ，吾 将 谢 纷 纭 。尚 有 鼻 端 垩 ，须 烦 为 挥 斤 。
- 注释
- 道人：指道士。
野鹤：形容道士超凡脱俗的姿态。
昂昂：形容高傲的样子。
场粟：比喻世俗的功名利禄。
劳骸筋：形容身心疲惫。
飘然：形容轻松自在的样子。
西山：具体的地理位置。
翠岩：绿色的岩石，可能指景点。
冠：形容最突出或最高贵的。
许见分：邀请共赏或分享。
旋酌：立刻斟酌。
秀溪月：美丽的溪流映照的月光。
吾将谢纷纭：我将告别纷繁复杂的生活。
鼻端垩：鼻尖上的尘埃，象征世俗烦恼。
挥斤：挥舞斧头，意指去除或解脱。
- 翻译
- 道士如野鹤般姿态，高傲地站在鸡群中。
谁能贪恋这尘世的谷粒，身心疲惫于世俗劳碌。
他飘然而去，目光被西山的云彩吸引。
西山是南昌的骄傲，其雄伟名声远播。
那里的翠岩最为壮观，有位客人邀请我一同分享。
我们即刻取来秀溪的月光，烹煮香茗，特别为你而设。
告诉翠岩的老友，我将告别这纷扰的世界。
还有鼻尖上的尘埃，还得劳烦你挥舞斧头清理。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者与世隔绝，生活在自然山水之间的宁静生活。"道人野鹤姿，昂昂在鸡群"展现了隐者的高洁脱俗，与世俗的平凡生物共存，却又不为其所动。诗中的"谁能恋场粟，俯仰劳骸筋"表达了对农夫辛勤劳作的同情和理解，同时也映射出隐者自身的清贫自足。
"飘然欲何之，驻目西山云"透露出隐者心中对远方的向往与渴望，那西山不仅是地理上的远处，更象征着精神的寄托。"西山甲南昌，雄胜天下闻"则是在赞美江西西山之美，同时也流露出诗人对这片土地的深厚情感。
翠岩作为隐者的居所，被赋予了特殊的意义，它不仅是自然景观，更承载着文化与精神的象征。"有客许见分"则是在表达隐者对于访客的选择性接纳，既保持了一定的距离感，也体现出了对特定交往对象的尊重。
最后两句"旋酌秀溪月，煮茗特劝君。寄言翠岩老，吾将谢纷纭"是诗人对友人的邀请和告别，表达了对清净生活的向往，以及对尘世纷扰的辞行。而"尚有鼻端垩，须烦为挥斤"则是在提醒那个翠岩老者，有些事情仍需他来处理，这或许是诗人对于友人能力的认可，也可能是对其责任的一种委托。整首诗通过对自然景物和隐者的生活写照，表达了诗人对于清净自守、脱俗超凡的人生态度的向往与赞美。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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