一榻清虚袅篆烟，端居深愧昔时贤。
终期黄发青山里，愿托丹心白日前。
出海蛟龙应自得，经霜松菊故能鲜。
思玄欲继张平赋，学道还从河上仙。
《场中劳瘁弗怡偶念守谷赠韵再叠六首·其四》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位诗人对理想生活的向往与追求。首句“一榻清虚袅篆烟”，以简练之笔勾勒出一个宁静、清雅的生活场景，榻上烟雾缭绕，仿佛是心灵的净化，营造出一种超脱尘世的氛围。接着，“端居深愧昔时贤”一句，表达了诗人对于古代贤者的敬仰与自省，暗示了自己在道德修养上的不足，以及对更高境界的渴望。
“终期黄发青山里，愿托丹心白日前”，这两句进一步阐述了诗人的理想生活愿景——在自然的怀抱中安度晚年，保持一颗赤诚之心，如同白日般明亮，象征着高尚的品德和纯洁的灵魂。这种对自然和谐共生、内心纯净的追求，体现了中国古代文人对精神世界的深刻探索。
“出海蛟龙应自得，经霜松菊故能鲜”，这两句运用了比喻的手法，将个人比作出海的蛟龙和经霜的松菊，形象地表达了在逆境中依然坚韧不拔、保持自我本色的态度。出海的蛟龙象征着在广阔世界中自由翱翔，而经霜的松菊则象征着历经风雨仍能保持生命力和美丽，寓意着诗人无论面对何种环境，都能坚守自我，保持高洁品质。
最后，“思玄欲继张平赋，学道还从河上仙”，这两句表明诗人不仅在物质生活上追求理想，更在精神层面寻求提升，希望继承古代文学大家的风范，通过学习道家哲学，达到心灵的升华。这里的“张平赋”可能是指古代的文学作品或文学风格，而“河上仙”则是指道家的隐士或仙人，代表了一种超然物外、追求精神自由的生活态度。
整体而言，这首诗展现了诗人对理想生活的向往、对高尚品德的追求以及对自然与精神世界的深刻思考，体现了明代文人独特的审美情趣和价值观念。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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