赤壁矶，蟠桃宴，妾年二八郎相见。
鸳鸯锁，燕子楼，空床绣被为郎留。
郎潮海，妾鄂渚，银河相望牛与女。
妾倚闾，郎悬车，文君自奔马相如。
郎吟诗，妾劝酒，彩毫叵罗日在手。
郎操瑟，妾鼓琴，天长地久同一心。
珠为灯，玉作窟，妾是小星郎是月。
锦障泥，绣屠苏，郎乘驷马妾坐舆。
斧伐柯，则不远，若有曲直在郎眼。
心百折，肠九回，即令万死妾焉辞。
《宛转词归丘生后作》全文
- 拼音版原文全文
宛 转 词 归 丘 生 后 作 明 /呼 文 如 赤 壁 矶 ，蟠 桃 宴 ，妾 年 二 八 郎 相 见 。鸳 鸯 锁 ，燕 子 楼 ，空 床 绣 被 为 郎 留 。郎 潮 海 ，妾 鄂 渚 ，银 河 相 望 牛 与 女 。妾 倚 闾 ，郎 悬 车 ，文 君 自 奔 马 相 如 。郎 吟 诗 ，妾 劝 酒 ，彩 毫 叵 罗 日 在 手 。郎 操 瑟 ，妾 鼓 琴 ，天 长 地 久 同 一 心 。珠 为 灯 ，玉 作 窟 ，妾 是 小 星 郎 是 月 。锦 障 泥 ，绣 屠 苏 ，郎 乘 驷 马 妾 坐 舆 。斧 伐 柯 ，则 不 远 ，若 有 曲 直 在 郎 眼 。心 百 折 ，肠 九 回 ，即 令 万 死 妾 焉 辞 。
- 鉴赏
这首诗以细腻的情感描绘了古代女子对爱情的执着与期待。开篇以“赤壁矶”、“蟠桃宴”等意象营造出一种浪漫而略带神秘的氛围，随后通过“鸳鸯锁”、“燕子楼”等比喻，生动展现了女子对爱情的憧憬和等待。诗中穿插了“文君自奔马相如”的典故，巧妙地将历史人物的传奇故事融入现代情感之中，增加了诗歌的历史文化底蕴。
“郎吟诗，妾劝酒”，“郎操瑟，妾鼓琴”，这些场景描绘了男女主人公之间和谐美好的互动，体现了他们共同的艺术追求和生活情趣。“珠为灯，玉作窟”，“锦障泥，绣屠苏”，通过奢华的物品，展现了女子对美好生活的向往和对爱情的精心呵护。
最后，“斧伐柯，则不远，若有曲直在郎眼”，表达了女子对公正和忠诚的渴望，希望自己的爱情能够得到公正的对待。而“心百折，肠九回，即令万死妾焉辞”，则展现了女子面对爱情时的坚韧和牺牲精神，即使面临万难，也愿意为爱付出一切。
整首诗情感丰富，语言优美，通过细腻的笔触展现了古代女性在爱情中的深情与执着，同时也反映了作者对于理想爱情的向往和追求。
- 作者介绍
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呼文如
呼文如，明万历年间江夏（今武汉市武昌）营妓。性坚毅，有侠气，心底善良，楚人呼其为“呼娘”。能诗文、善琴画，尤善画兰与故明潮州太守丘谦之生死相爱，他们的唱和之作合辑为《遥集编》，今或已散佚。文如诗后被钱、柳录入《列朝诗集》，存21首。朝代：明
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赛神
村落事妖神，林木大如村。
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《赛神》【唐·元稹】村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。邑吏齐进说，幸勿祸乡原。踰年计不定，县听良亦烦。涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。主人邪心起，气燄日夜繁。狐狸得蹊径，潜穴主人园。腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。幽妖尽依倚，万怪之所屯。主人一心好，四面无篱藩。命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。阿胶在末派，罔象游上源。灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。德胜妖不作，势强威亦尊。计穷然后赛，后赛复何恩。
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