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《赞华长老真》全文
宋 / 释绍昙   形式: 赞  押[灰]韵

华胄兮天随故家,清名兮应庵再来。

穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思呆。

爱梅兮冰雪襟怀,结茅兮泉石亭台。

搜吟兮西湖巧裁,好客兮东閤大开。

乐归隐兮百鸟衔花,尸净土兮九莲夺胎。

瞻遗像兮瑶林琼树之葩,挺孙枝兮雕梁画栋之材。

作是赞兮无乃绘太虚之五采,点明镜之纷埃。

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拼音版原文全文
zànhuáchánglǎozhēn
sòng / shìshàotán

huázhòutiānsuíjiāqīngmíngyìngānzàilái

qióngjiàolǒngjīnghuátáochánzhōudāi

àiméibīngxuějīn怀huáijiémáoquánshítíngtái

sōuyín西qiǎocáihǎodōngkāi

guīyǐnbǎiniǎoxiánhuāshījìngjiǔliánduótāi

zhānxiàngyáolínqióngshùzhītǐngsūnzhīdiāoliánghuàdòngzhīcái

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙对华长老的赞美之作。首句“华胄兮天随故家”表达了华长老出身名门的高贵气质,"清名兮应庵再来"则暗示了他高尚的品格和再次修行的禅意。接下来,诗中描述了长老在佛法上的精进与禅修生活,如“穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思呆”。

“爱梅兮冰雪襟怀”以梅花比喻长老的高洁情操,"结茅兮泉石亭台"则描绘了他简朴而雅致的生活环境。长老的才情在“搜吟兮西湖巧裁”中展现,他的热情好客在“好客兮东閤大开”中体现。

“乐归隐兮百鸟衔花,尸净土兮九莲夺胎”象征长老的隐逸生活和超凡脱俗的精神境界。最后,诗人通过“瞻遗像兮瑶林琼树之葩,挺孙枝兮雕梁画栋之材”,赞美长老的遗风犹存,如同瑰丽的仙境和优质的栋梁之材。

整首诗语言优美,富有诗意,通过对华长老生活的描绘和赞美,展现了其高尚的人格魅力和禅宗修行的深度,同时也寓含了对超然世外、宁静淡泊生活的向往。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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