东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。
《三代门.再吟》全文
- 翻译
- 东边的人不怎么忙碌，西边的人却懂得和谐相处。
那些谈论天下大势的人，众多百姓却没有归属，都希望有贤能的人来领导。
- 注释
- 东邻：比喻指东边的人或势力。
事事：忙碌的事情。
西邻：比喻指西边的人或势力。
御物：治理事物，管理。
卑和：谦逊和顺。
物自亲：事物自然亲近。
天下言：谈论天下大事的人。
兆人：众多的人口。
无主：没有归属。
属贤人：归属于贤能的人。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人周昙的作品，名为《三代门·再吟》。从鉴赏角度来看，这首诗以其深邃的思想和精炼的语言，展现了作者对理想社会状态的向往以及对当时社会现实的深刻洞察。
“东邻不事事西邻”一句，通过描写邻里之间的漠不关心，反映出社会成员间缺乏互助与团结的状况。这里的“东邻”和“西邻”可以比喻为不同阶层、集团或个人，他们各自为政，不愿也不去干预他人的事务。
“御物卑和物自亲”这句，则表现了作者对于理想中君主与民众关系的设想。在这里，“御物”指的是君主对待万物，而“卑和”则是温和、谦卑的态度。诗人表达了一种理念，即理想中的君主应当以谦逊和善的姿态对待天下万物，同时民众也能够自然而然地亲近于这样的统治者。
“天下言知天下者”一句，点出了诗人对于知识分子或有识之士的期许。在作者看来，这些懂得天下大势的人应当承担起引领社会向好的责任。
最后，“兆人无主属贤人”则进一步阐述了在一个没有明确领导、方向迷茫的时代里，广大的民众期待着贤能之士的出现来带领他们走出困境。这里的“兆人”指的是众多的人民，“无主”表达了社会缺乏引导者的现状，而“属贤人”则是诗人对于未来希望的寄托，即希望有德行高尚、智慧卓绝之士能够站出来，成为人民的依靠和方向。
总体来说，这首诗不仅展现了作者深刻的社会洞察力，也透露出对当时社会乱象的忧虑以及对于理想社会秩序的向往。通过简洁而富有寓意的语言，诗人构建了一幅历史与哲学交织的画面，让读者在欣赏之余，不禁深思。
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