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《送赵仲礼入朝为大理寺簿·其二》全文
宋 / 孙应时   形式: 五言律诗  押[真]韵

綵服慈颜喜,纶音宠渥新。

教忠当事主,顾养苦思亲。

杭苇东西近,邮筒早晚频。

宗公天下镇,眉寿保千春。

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注释
綵服:彩色的衣服,表示尊贵。
慈颜:慈祥的面容。
喜:喜悦。
纶音:皇帝的诏令或圣旨。
宠渥:恩宠深厚。
教忠:教导忠诚。
当事主:侍奉君主。
顾养:照顾和养育。
苦思亲:深深地思念亲人。
杭苇:杭州附近的芦苇。
东西近:距离不远。
邮筒:古代传递书信的设施。
早晚频:早晚频繁使用。
宗公:家族中的长者或有威望的人。
天下镇:国家的支柱。
眉寿:长寿。
保千春:保佑长久的春天,寓意长寿。
翻译
穿着彩衣笑容满面,新受恩典声名显赫。
教导忠诚侍奉君王,深深挂念着养育之亲。
杭州芦苇近在眼前,书信频繁传递关怀。
宗公如同国家支柱,愿您长寿千秋万代。
鉴赏

这首诗是宋代诗人孙应时的作品,名为《送赵仲礼入朝为大理寺簿(其二)》。从字里行间,我们可以感受到诗人对被送之人的深情厚谊和殷切期望。

“綵服慈颜喜,纶音宠渥新。”这里绘声绘色地描绘出赵仲礼即将踏上仕途的喜悦神态。綵服,即官服,代表着官职的荣耀;慈颜,则是温和的面容,透露出内心的喜悦与满足。纶音宠渥新,是对其声音的赞美,意味着他所获得的宠爱和声望是新的、值得庆幸的。

“教忠当事主,顾养苦思亲。”诗人在这里表达了对赵仲礼品德的肯定。教忠,即教诲忠诚;当事主,是指担任官职时应当秉持的原则;顾养,则是关心照料之意;苦思亲,是对家人的深切思念。诗人希望赵仲礼在仕途上能坚守忠诚,且不忘初心,对家庭有着深厚的情感。

“杭苇东西近,邮筒早晚频。”这两句描绘了通信的便利和频繁。杭苇,即江南的水草,常用来比喻信使;东西近,意味着距离不远,信息传递迅速;邮筒,即古代的邮驿系统;早晚频,则是形容消息往来的勤快和密集。

“宗公天下镇,眉寿保千春。”最后两句表达了诗人对赵仲礼未来美好愿景的祝福。宗公,可能指的是朝廷或官职的稳固;天下镇,则是希望他能成为国家的栋梁之才;眉寿,即长寿,是古人常用的祝颂之词;保千春,则是永远平安、健康无忧的美好愿望。

整首诗通过对赵仲礼的赞誉和对其未来的美好祝福,展现了诗人深厚的情谊和高尚的情操。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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