逍遥但信莫狐疑，天自高兮地本卑。
晓取声闻归至道，从来法则尽如斯。
物情运化真纯理，谩说周遮问不知。
性识贤愚俱一体，善缘恶业影相随。
《逍遥咏·其十九》全文
- 注释
- 逍遥：自由自在。
狐疑：疑惑。
天自高兮地本卑：天空高远，大地谦逊。
晓取：清晨获取。
声闻：真理的声音。
归至道：回归至高之道。
法则：规则。
物情：世间万物。
运化：变化发展。
真纯理：纯粹的道理。
谩说：无谓地说。
性识：本性认识。
贤愚：聪明和愚笨。
俱一体：同为一体。
善缘恶业：善行恶行。
影相随：相伴相随。
- 翻译
- 只需自在地相信，不必怀疑，天空高远，大地本就谦卑。
清晨听闻真理之声，它就是至高无上的道路，一切法则皆如此。
世间万物的变化规律，实为纯粹的道理，别试图掩盖或质疑。
无论智愚，人的本性都是一体的，善行恶行都会留下影子伴随一生。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的皇帝赵桢所作，名为《逍遥咏》。从诗中可以看出作者倡导一种超然物外、顺其自然的生活态度和哲学观念。
"逍遥但信莫狐疑"表达了对逍遥游（一种精神状态，出自《庄子》）的追求与信任，以及对世间纷扰所带来的疑惑保持超然的态度。"天自高兮地本卑"则是用自然界的事物来比喻生命中的顺境和逆境，强调顺应自然规律。
"晓取声闻归至道"表明早晨聆听周围的声音，最终归于至真之道。"从来法则尽如斯"意味着自古以来一切法则或规则都是如此，体现了诗人对宇宙、自然和人生规律的认识。
"物情运化真纯理"说的是万物的情感和变化都遵循着一条纯净的道理。"谩说周遮问不知"则表达了对于那些庸俗的言论或是用以掩饰真相的问题，作者表示不解或不愿深究。
"性识贤愚俱一体"意味着人性的觉醒和愚昧终究是一体两面的存在。"善缘恶业影相随"则是说善与恶的因果如同影子一般紧紧相伴，无法分离。
整首诗通过对自然界的观察和内心世界的情感流动，展现了作者对于人生哲学的一种理解和体悟。它倡导一种超越世俗纷争、顺应自然之道的人生态度，同时也揭示了宇宙与人性的复杂性。
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