六飞回玉辇，双树谒金仙。
瑞鸟呈书字，神龙吐浴泉。
净心遥證果，睿想独超禅。
塔涌香花地，山围日月天。
梵音迎漏彻，空乐倚云悬。
今日登仁寿，长看法镜圆。
《奉和幸三会寺应制》全文
- 注释
- 六飞：指皇帝的车驾，六匹马拉的车。
玉辇：用玉装饰的车，代指皇帝的车驾。
双树：佛教中指佛陀涅槃时的两棵娑罗树，也泛指佛寺。
金仙：指佛，因佛具有智慧与慈悲，超凡入圣，故称金仙。
瑞鸟：吉祥的鸟，象征祥瑞。
呈书字：展示出像文字一样的图案或预示。
神龙：神话中的龙，象征神圣和力量。
浴泉：此处特指龙能吐水形成沐浴的泉水。
净心：净化心灵，使心无杂念。
睿想：明智的思考或悟性。
超禅：超越禅定的境界，达到更高的悟性。
塔涌：形容佛塔如从地中涌出，充满神圣感。
香花地：布满香花的地方，象征圣地。
山围：群山环绕。
日月天：形容景色壮观，如同日月同在的天空。
梵音：佛教诵经的声音。
迎漏彻：随着夜晚滴漏的声音持续到深夜，彻，指声音响亮、持续。
空乐：佛教中的音乐，超越世俗的快乐。
倚云悬：比喻音乐悠扬，仿佛依附于云端。
今日：今天。
登仁寿：登上象征仁德与长寿的地方，也可理解为实践仁政，祈求长寿。
法镜圆：法镜，比喻佛法能如明镜照见一切，圆，圆满无缺，指对佛法的理解和实践达到完美。
- 翻译
- 皇帝乘坐玉辇归来，参拜佛寺中的金身佛像。
吉祥的鸟儿呈现文字般的图案，神奇的龙吐出泉水供沐浴。
净化心灵，远远地证明修行的成果，英明的思考独自超越了禅定的境界。
佛塔从遍地香花中涌现，群山环绕如同日月同辉的天空。
诵经的声音随着滴漏响彻夜空，空灵的音乐依靠云层悬挂般悠扬。
今天登上仁寿之地，愿永远见证佛法的圆满无缺。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人宋之问的作品，名为《奉和幸三会寺应制》。从诗中可以感受到浓厚的佛教色彩和对自然美景的描绘。
"六飞回玉辇"表达了仙境的壮观，"双树谒金仙"则是对神圣之地的形象描写。"瑞鸟呈书字"展现了祥瑞鸟儿传递信息的情景，而"神龙吐浴泉"则是对神异环境的一种描绘。
诗中的"净心遥證果"和"睿想独超禅"显示出诗人内心的清净与高远的佛学修为。"塔涌香花地"和"山围日月天"则是对寺庙周遭环境的描绘，充满了神秘而又宁静的氛围。
"梵音迎漏彻"中的“梵音”指的是佛教的经文读诵声，而"空乐倚云悬"则表现出一种超脱尘世、享受心灵之乐的境界。最后，"今日登仁寿，长看法镜圆"表达了诗人在这个清净之地，对佛法的深刻领悟和对生命真理的永恒追求。
总体而言，这首诗通过描绘一幅神仙与自然交融、心灵得到净化升华的画面，展现了诗人对于佛教修行的向往，以及对于超凡脱俗境界的追求。
- 作者介绍
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宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
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