优游实际妙明家,转步移身指落霞。
无限白云犹不见,夜乘明月出芦花。
优游实际妙明家,转步移身指落霞。
无限白云犹不见,夜乘明月出芦花。
这首诗是宋代佛教禅师湡禅师所作,名为《偈》。从诗的内容来看,它不仅是一首描绘自然美景的诗,更蕴含了深厚的禅理。
"优游实际妙明家,转步移身指落霞。"
这两句通过对优雅游走和身体移动的描述,表达了一种超脱世俗、与大自然合一的境界。“妙明家”可能暗示着某种修行之地或心灵的栖息之所,而“转步移身指落霞”则是对这种境界中动作的描绘,既表达了禅者的自由自在,也象征着心灵向高处提升,触摸到天边的霞光。
"无限白云犹不见,夜乘明月出芦花。"
这两句则更深了一层,从视觉上的“不见”到时间上的“夜”,从物质的“白云”到精神的“明月”,诗人表达了一种超越感官界限、达到心灵自由的境界。“出芦花”可能是比喻,指禅者在这样的境界中所获得的智慧或启悟,如同芦花般清新脱俗。
整首诗通过对自然景观和禅者的动作的描写,展示了一种超然物外、心灵自在的修行状态。同时,这也反映了禅宗强调亲近自然、顺应自然以达到顿悟的思想。
九服蹙靡骋,我怀良郁陶。
憧憧野马尘,送我乘轮飙。
脩轨一超忽,春光满江皋。
黄花菜根味,紫花地丁膏。
五色蚕豆花,如鸣茧丝劳。
农宗生民始,《击壤》成《咸》《韶》。
谁与饬五材,禾边倚之力。
遂使糜烂战,不恤乾坤焦。
吾里绾吴越,风雨忧飘摇。
有粟无金汤,慢藏盗之招。
经行揆形要,日暮玄云高。
二妃洞庭宅,三姑泖湖居。
娥娥天帝女,应化为㜲姝。
秦帝吞八极,游观戾海隅。
东南天子气,刘项先徵欤。
如何污长水,株累千囚徒。
二妃风湘山,三姑沈柘湖。波涛秦簿令,??头为鱼。
吴楚亡国悲,灵威为宣抒。
邢系出元公,神实周黎余。
泽国春水生,传芭会吴歈。
千秋通肸蚃,三户同喑呜。
我代博士对,用裨枕中书。
《还家杂诗·其一》【清·沈曾植】九服蹙靡骋,我怀良郁陶。憧憧野马尘,送我乘轮飙。脩轨一超忽,春光满江皋。黄花菜根味,紫花地丁膏。五色蚕豆花,如鸣茧丝劳。农宗生民始,《击壤》成《咸》《韶》。谁与饬五材,禾边倚之力。遂使糜烂战,不恤乾坤焦。吾里绾吴越,风雨忧飘摇。有粟无金汤,慢藏盗之招。经行揆形要,日暮玄云高。二妃洞庭宅,三姑泖湖居。娥娥天帝女,应化为㜲姝。秦帝吞八极,游观戾海隅。东南天子气,刘项先徵欤。如何污长水,株累千囚徒。二妃风湘山,三姑沈柘湖。波涛秦簿令,??头为鱼。吴楚亡国悲,灵威为宣抒。邢系出元公,神实周黎余。泽国春水生,传芭会吴歈。千秋通肸蚃,三户同喑呜。我代博士对,用裨枕中书。
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韦平家世燕许笔,文采风流俱第一。
临池洒翰自天性,精能上与颜杨匹。
水镜衡才玉尺量,阴阴桃李在门墙。
君称提瑟升堂者,我亦追随弟子行。
蓬莱浪高引舟处,何期海畔生童桑。
家书乃在岁丁丑,旧学甘盘资启牖。
湖山收身早在念,淡泊岂落疏傅后。
处人骨肉良大难,升沈有数非偶然。
身后易名无溢美,此心皓月当中天。
平生一掬羊昙泪,东城寂寞回车地。
泰山流落只毫芒,后五百年弥珍贵。