九转功成数尽乾,开炉拨鼎见金丹。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。
九转功成数尽乾,开炉拨鼎见金丹。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,名为《渔父词·其十八》。从字里行间,我们可以感受到诗人对道家修炼之术的深刻理解和艺术化表达。
"九转功成数尽乾,开炉拨鼎见金丹。"
这两句描绘了道士通过长期的修炼,终于完成了九转大药的制备过程。"九转"指的是道教内丹术中的一种修炼方法,即通过不断地运气、调息达到身体与精神的高度统一。"数尽乾"则表明时间已经过去,修炼已臻成功。而"开炉拨鼎见金丹"则是具体描述道士在煅制丹药时的情景,"金丹"象征着长生不老、精神充沛的境界。
"餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
这两句诗则描绘了修炼成功后的情景。"餐饵"指的是道士通过服食丹药而获得的滋养,"别尘寰"意味着摆脱世俗烦恼,达到心灵的净化和超脱。而最后一句"足蹑青云突上天"则形象地表达了诗人对于精神飞升、与天合一的向往,这里"青云"象征着通往仙界的道路。
整首诗通过对道教修炼过程和结果的描绘,展现了诗人对超脱尘世、追求长生不老之境的深刻向往,以及他对于道家哲学的高度认同。同时,吕岩也通过这种艺术化的表达方式,将个人内心世界与宇宙之间的和谐统一展现得淋漓尽致。
开缄思浩然,独咏晚风前。
人貌非前日,蝉声似去年。
槐花新雨后,柳影欲秋天。
听罢无他计,相思又一篇。
高楼望所思,目极情未毕。
枕上见千里,窗中窥万室。
悠悠长路人,暧暧远郊日。
惆怅极浦外,迢递孤烟出。
能赋属上才,思归同下秩。
故乡不可见,云水空如一。
天子幸新丰,旌旗渭水东。
寒山天仗外,温谷幔城中。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。
出游逢牧马,罢猎见非熊。
上宰无为化,明时太古同。
灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
王礼尊儒教,天兵小战功。
谋犹归哲匠,词赋属文宗。
司谏方无阙,陈诗且未工。
长吟吉甫颂,朝夕仰清风。