忆昔少壮时,意气摩云霓。
游心黄卷间,岂顾白日西。
由来昧根本,旦旦从所迷。
迩独悟无为,文字如委泥。
物生岂高下,至道良自齐。
青山绕吾庐,开户众鸟啼。
晓日上乔木,秋光媚回溪。
畸人长往来,绝壁同攀跻。
遐天净若扫,旷目无端倪。
楚客一何苦,登临独悽悽。
忆昔少壮时,意气摩云霓。
游心黄卷间,岂顾白日西。
由来昧根本,旦旦从所迷。
迩独悟无为,文字如委泥。
物生岂高下,至道良自齐。
青山绕吾庐,开户众鸟啼。
晓日上乔木,秋光媚回溪。
畸人长往来,绝壁同攀跻。
遐天净若扫,旷目无端倪。
楚客一何苦,登临独悽悽。
这首诗描绘了诗人从年轻时的豪情壮志,到后来对人生和世界的深刻领悟。诗中充满了自然景色的描写,以及诗人内心情感的变化。
“忆昔少壮时,意气摩云霓。” 开篇即展现了诗人年轻时的雄心壮志,仿佛能与云霓相接,充满豪情。
“游心黄卷间,岂顾白日西。” 描述了诗人沉浸在书海之中,忘记了时间的流逝,体现了他对知识的渴望和追求。
“由来昧根本,旦旦从所迷。” 这两句表达了诗人曾经迷失自我,忽视了事物的本质和根源。
“迩独悟无为,文字如委泥。” 诗人近来领悟了“无为”的道理,认识到文字只是表面现象,真正的智慧在于内心的觉醒。
“物生岂高下,至道良自齐。” 这里诗人认为万物生长没有高低之分,真正的道理是平等的,体现了对宇宙真理的深刻理解。
“青山绕吾庐,开户众鸟啼。” 描绘了诗人居住在青山环绕的小屋中,开门时群鸟鸣叫的情景,营造出一种宁静和谐的氛围。
“晓日上乔木,秋光媚回溪。” 日出时分,阳光照射在高大的树木上,秋天的美景映照在曲折的溪流中,展现出自然界的美丽。
“畸人长往来,绝壁同攀跻。” “畸人”指的是诗人自己,他经常在崎岖的山路上行走,与自然融为一体。
“遐天净若扫,旷目无端倪。” 遥远的天空如同被清扫过一般清澈,开阔的眼界看不到边际,象征着诗人内心的平静和对世界的广阔认识。
“楚客一何苦,登临独悽悽。” 最后两句以楚客(古代楚地的旅人)的痛苦和孤独,反衬出诗人内心的宁静和满足。
整首诗通过自然景观的描绘和诗人情感的抒发,展现了从追求到领悟,再到与自然和谐共处的心路历程,体现了宋代文人对生命、自然和宇宙的深刻思考。
太乙神君号东皇,玉质要妙含和阳。
生生气始通微茫,绵绵蒸空神中央。
浮英上罗文天章,覆冒下满谷与坑。
旁塞无间灵无方,灵来乘柔往乘刚。
湘君夫人镇相望,清温静好非淫伤。
司命元老元气昌,手执藜杖色老苍。
历劫寿命不可量,少君之寿同其长。
离无异体合有常,出入万化终不亡。
晶明发晨上榑桑,海天赫赫真金芒。
质鍊不灭长垂光,河源混混流汤汤。
伯也坐视无迎将,千古万古何堂堂。
彼幽为厉为强梁,朝狸暮豹方鸱张。
精魂熠耀志意荒,招之不反巫无良。
屈生作歌沈九湘,世人传声罕寻详。
祝融仙子调玄黄,九神出图百怪藏。
不信请视虞公章。
《李伯时九歌图》【元·虞集】太乙神君号东皇,玉质要妙含和阳。生生气始通微茫,绵绵蒸空神中央。浮英上罗文天章,覆冒下满谷与坑。旁塞无间灵无方,灵来乘柔往乘刚。湘君夫人镇相望,清温静好非淫伤。司命元老元气昌,手执藜杖色老苍。历劫寿命不可量,少君之寿同其长。离无异体合有常,出入万化终不亡。晶明发晨上榑桑,海天赫赫真金芒。质鍊不灭长垂光,河源混混流汤汤。伯也坐视无迎将,千古万古何堂堂。彼幽为厉为强梁,朝狸暮豹方鸱张。精魂熠耀志意荒,招之不反巫无良。屈生作歌沈九湘,世人传声罕寻详。祝融仙子调玄黄,九神出图百怪藏。不信请视虞公章。
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