忆闻九华山，尚在童稚年。
浮沈任名路，窥仰会无缘。
罢职池阳时，复遭迎送牵。
因兹契诚愿，瞩望枕席前。
况值春正浓，气色无不全。
或如碧玉静，或似青霭鲜。
或接白云堆，或映红霞天。
呈姿既不一，变态何啻千。
巍峨本无动，崇峻性岂偏。
外景自隐隐，潜虚固幽玄。
我来暗凝情，务道志更坚。
色与山异性，性并山亦然。
境变山不动，性存形自迁。
自迁不阻俗，自定不失贤。
浮华与朱紫，安可迷心田。
《题九华山》全文
- 拼音版原文全文
题 九 华 山 唐 /谭 铢 忆 闻 九 华 山 ，尚 在 童 稚 年 。浮 沉 任 名 路 ，窥 仰 会 无 缘 。罢 职 池 阳 时 ，复 遭 迎 送 牵 。因 兹 契 诚 愿 ，瞩 望 枕 席 前 。况 值 春 正 浓 ，气 色 无 不 全 。或 如 碧 玉 静 ，或 似 青 霭 鲜 。或 接 白 云 堆 ，或 映 红 霞 天 。呈 姿 既 不 一 ，变 态 何 啻 千 。巍 峨 本 无 动 ，崇 峻 性 岂 偏 。外 景 自 隐 隐 ，潜 虚 固 幽 玄 。我 来 暗 凝 情 ，务 道 志 更 坚 。色 与 山 异 性 ，性 并 山 亦 然 。境 变 山 不 动 ，性 存 形 自 迁 。自 迁 不 阻 俗 ，自 定 不 失 贤 。浮 华 与 朱 紫 ，安 可 迷 心 田 。
- 注释
- 九华山：中国著名的佛教名山。
童稚年：童年时期。
浮沈：沉浮于世事。
窥仰：仰望，渴望见到。
罢职：离职。
迎送：迎接和送别。
契诚愿：符合真诚的愿望。
瞩望：长久注视，期待。
春正浓：春天最繁盛的时候。
碧玉：形容山色翠绿。
青霭：青色的云雾。
白云堆：云层堆积的地方。
红霞天：天空中红霞满布。
变态：变化形态。
巍峨：高大雄伟。
崇峻：崇高峻峭。
性：本性，性格。
外景：表面景象。
潜虚：内在的空灵。
务道：致力于道义。
迁：迁移，变化。
浮华：表面的华丽。
朱紫：古代官服的色彩，象征权贵。
- 翻译
- 回忆初次听说九华山，那时我还年幼。
任凭世俗道路浮沉，仰望它却无缘相见。
离职池阳之际，又遭遇送往迎来的繁琐。
因此深感契合心愿，常常在枕席前凝视期盼。
更何况正值春天最盛，万物生机勃勃。
有的像碧玉般宁静，有的如青烟般清新。
有的连接着白云之巅，有的映衬着红霞满天。
山的姿态千变万化，难以言尽。
山峰巍峨本不动摇，高峻的性格怎能偏向。
外界景象虽模糊，内在空灵深邃。
我来此地情感深沉，追求道义的决心更加坚定。
色彩与山不同，性格也与山相似。
环境变化山依旧静止，本性不变，形体随之迁移。
迁移不违世俗，坚守自我不失为贤者。
浮华与权贵的外表，怎能迷惑我的心田。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对九华山的深切怀念和个人情感体验。从中可以看出诗人的内心世界与自然景观之间微妙的情感联系。
"忆闻九华山，尚在童稚年。浮沈任名路，窥仰会无缘。"
这几句表达了诗人对九华山的记忆始于儿时，但由于种种原因一直未能亲临其境，只能通过听闻和想象来满足内心的向往。
"罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。"
诗人在池阳罢休之际，又经历了别离和相聚的挫折，这种生活中的起伏让诗人的心中对九华山的向往变得更加迫切。
"况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。"
这里描绘了春天景色的美丽，每一处都充满了生机与活力，诗人通过这些自然景象来表达对九华山的赞美之情。
"或接白云堆， 或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。"
这几句则是对九华山多变而又各具特色景色的描绘，无论是与白云相接还是映照着红霞，每一次的展现都让人惊叹不已。
"巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。"
这里诗人表达了对九华山巍峨不动、崇峻自然之美的赞赏，同时也感受到了山中那种超凡脱俗的神秘气息。
"我来暗凝情，务道志更坚。色与山异性，性并山亦然。"
诗人在此表达了自己对九华山的深厚感情，以及内心对于自然界的敬畏之心，并且强调了个人性格与山的共通之处。
"境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。"
这一部分则是对个人内在品质与外在环境变化之间关系的深刻领悟，即便是在环境不断变化的情况下，个人的内心世界和高尚品格依然能够保持坚定。
"浮华与朱紫，安可迷心田。"
最后几句警示自己不要被世间的浮华和荣耀所迷惑，要保持清醒的头脑，不失自己的本真。
总体而言，这首诗不仅是对自然美景的描绘，更是一种内在情感的流露，展示了诗人与自然之间的深厚情感联系。
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