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《虞知府生日》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风  押[真]韵

皇天覆后土,藐然吾一身。

职职万同宇,何所非吾仁。

人惟不自信,私意横纷纶。

君侯览厥初,浑浑川无津。

百家之精粹,六艺之芳醇。

挹之未厌斁,欲以警此民。

天机行日月,大戒明君臣。

一源显微贯,万象晓晦新。

焉知我为我,聊以人治人。

胡然閟厥施,膏泽犹其屯。

意将楙所养,切磋及兹辰。

余也峨眉阴,君兮沧江滨。

生生共兹意,不隔江山春。

怀哉宁无车,有系未可巾。

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拼音版原文全文
zhīshēng
sòng / wèilewēng

huángtiānhòumiǎoránshēn

zhízhíwàntóngsuǒfēirén

rénwéixìnhéngfēnlún

jūnhóulǎnjuéchūhúnhúnchuānjīn

bǎijiāzhījīngcuìliùzhīfāngchún

zhīwèiyànjǐngmín

tiānxíngyuèjièmíngjūnchén

yuánxiǎnwēiguànwànxiàngxiǎohuìxīn

yānzhīwèiliáorénzhìrén

ránmēnjuéshīgāoyóutún

jiāngmàosuǒyǎngqiècuōchén

éméiyīnjūncāngjiāngbīn

shēngshēnggòngjiāngshānchūn

怀huáizāiníngchēyǒuwèijīn

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁为虞知府生日所作,表达了对虞知府的敬仰和对他治理地方的期待。诗中以天地自然的宏大景象开篇,强调了皇天对万物的包容,进而引出对虞知府仁德的赞美,认为他如同覆盖大地的天空,对万民皆有仁爱之心。诗人批评了人们内心的私欲和不自信,希望虞知府能洞察人心,以公正无私的态度治理百姓。

接着,诗人提到儒家经典中的智慧,认为虞知府应该汲取百家精华,遵循六艺的教诲,不断学习提升,以此警示民众。诗中还提及天道运行,君臣之间的大义,强调了一种深远的治理理念。诗人期望虞知府能像源头一样,使一切事物显微而贯通,带来新的光明。

然而,诗人也指出现实中仍有不足,如恩泽未能普施,希望虞知府能在适当的时候调整政策,更好地滋养百姓。最后,诗人以自己与虞知府分别在峨眉山和沧江边的形象,象征两人虽相隔千里,但心意相通,共同追求仁政的理想。结尾处,诗人表达了对虞知府无须忧虑个人得失的宽慰,暗示他应专注于治理,不必过于在意世俗的名利。

总的来说,这首诗是一首寄寓深意的祝寿诗,既有对虞知府的赞美,也有对社会现实的思考,体现了魏了翁鲜明的儒家情怀和对理想政治的追求。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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