西野约余同荐祢，六丁力尽不能留。
霜蹄屡蹶追风骠，皓首还登载月舟。
伊昔士元曾别驾，即今子美尚参谋。
浮荣膜外何须较，且可归来秉烛游。
《迎候林德辅帅参一首》全文
- 拼音版原文全文
迎 候 林 德 辅 帅 参 一 首 宋 /刘 克 庄 西 埜 约 余 同 荐 祢 ，六 丁 力 尽 不 能 留 。霜 蹄 屡 蹶 追 风 骠 ，皓 首 还 登 载 月 舟 。伊 昔 士 元 曾 别 驾 ，即 今 子 美 尚 参 谋 。浮 荣 膜 外 何 须 较 ，且 可 归 来 秉 烛 游 。
- 注释
- 西野：地名，可能指代某处。
荐祢：祭奠或纪念某人。
六丁：古代神话中的六丁神，象征力量。
蹶：跌倒。
追风骠：疾驰的骏马。
皓首：白头，指年老。
载月舟：比喻宁静或超脱的环境。
士元：古人名，这里指代有类似职位的人。
子美：古人名，杜甫的字，这里也指代有相似经历的人。
浮荣：表面的荣耀。
膜外：超越世俗的考量。
秉烛游：手持蜡烛夜游，象征闲适的生活。
- 翻译
- 西野邀请我一同祭奠祢，但六丁神力也无法挽留。
霜白的马蹄多次跌倒追赶疾风，白头老翁重登明月般宁静的船。
昔日士元也曾担任副职，如今子美仍然参与谋划。
世间的浮华荣耀之外无需计较，不如回归来享受秉烛夜游的乐趣。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄所作，名为《迎候林德辅帅参一首》。从艺术风格来看，此诗采用了古典诗词中的七言绝句形式，语言简洁而富有意境。
诗的前两句“西野约余同荐祢，六丁力尽不能留”通过描绘一个军事将领即将离去的情景，表现了一种无奈与力量不足的悲凉情感。“西野”指的是战场或边疆的地方，“约余”则是指征召或邀请，“同荐祢”可能暗示着共同推荐某位英雄人物。六丁在这里可能象征着极限的努力，但即便如此，依旧感到力不从心。
接下来的“霜蹄屡蹶追风骠，皓首还登载月舟”则描绘了一幅壮丽的画面。霜蹄可能指的是战马在寒冷中奔跑的情景，而“屡蹶”则是形容马蹄践踏的声音。“追风骠”则强调了速度和力量，显示了军队行进的迅猛与威武。随后的“皓首还登载月舟”更是想象力的一次飞跃，似乎将士兵们的头发比作洁白的雪，形容他们重新登上战船，准备继续战斗。
第三、四句“伊昔士元曾别驾，即今子美尚参谋”则是对历史人物或事件的回顾。士元和子美可能是指代历史上的某些人物，他们在过去也参与过重要的军事行动或决策。这两句通过历史的引证，增添了诗歌的情感深度。
最后两句“浮荣膜外何须较，且可归来秉烛游”则表达了一种超脱世俗功名利禄的心态。诗人似乎在劝诫读者不要过分计较那些虚幻的荣耀，而是应该回归到更为平和、宁静的生活状态，秉烛游可能指的是手持蜡烛夜行，象征着一种对内心世界的探索。
总体来说，这首诗通过对军事行动的描绘，以及历史人物的引用，展现了诗人对于英雄主义和个人理想的追求，同时也传达了一种超脱世俗、归于本真的思想情感。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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