吾于万理已无疑,何必容心更去推。
自此有无皆不立,有知翻以累无知。
吾于万理已无疑,何必容心更去推。
自此有无皆不立,有知翻以累无知。
这首诗是宋代文学家张九成创作的《论语绝句》之四十六。诗人通过这几句话,表达了自己对于道德真理的把握和理解,以及对待世事的态度。
"吾于万理已无疑"表明诗人已经深入思考并洞察了万物的根本原理,没有任何疑惑。这不仅体现了诗人的自信,也反映出他对于知识和真理的追求已经达到了相当的高度。
"何必容心更去推"则是说既然已经没有疑惑,为什么还需要心存犹豫或继续探索。这里的“容心”指的是保留心中的疑问或犹豫,而“更去推”则意味着继续探求。这两句诗表达了诗人对于已有认知的满足与坚定。
"自此有无皆不立"这句话说明,在诗人的哲学观中,无论是存在还是虚无,都失去了独立意义。这里的“有”指的是具体事物的存在,“无”则是指虚空或抽象概念的存在。这一句强调了万物在本质上的平等,没有高低贵贱之分。
"有知翻以累无知"这句话意味着,拥有知识的人反而会因为自己的知识而产生更多的不理解。这里的“有知”指的是那些自认为掌握了一定的知识或真理的人,而“累无知”则是说这些人因为自视过高,反而会更加迷失,不了解真正的道理。
总体来说,这首诗反映了作者对于知识与真理追求的深刻理解,以及他对于待世事的超然态度。张九成通过这几句话传达了一种哲学上的宁静和自信,认为在达到一定的认识高度后,就不需要再去徘徊于表象之中,而是直接领悟宇宙间万物的本质。
秋高蓟门路,灏气肃以清。
念子将远别,相送出都城。
祖筵集冠盖,绿酒且频倾。
临岐欲分手,缱绻难为情。
嗟我子所契,夙谊如弟兄。
丽泽藉资益,砚席恒相并。
衣冠立孔庭,灯火亲韩檠。
羡子先着鞭,科目振英声。
金马待明诏,万里皇华行。
我亦忝后尘,翰苑蚤登名。
与子联鹓班,出入在承明。
中道子暂蹶,一旦复超升。
绣衣立霄汉,骢马耀神京。
俄然返初服,振袂谢恩荣。
闭门卧空山,尘俗澹无营。
及兹承荐剡,簪绂喜重膺。
耄疾终恳辞,职教任匪轻。
西江盛文物,师道贵老成。
子行方自重,泮水日横经。
立雪长在门,祖武真能绳。
他年想模范,帐下蜚群英。
岂徒儒道崇,宦迹亦有荣。
而我慨离居,执手思回萦。
申章道远意,矫首秋鸿征。
《蓟门别意送程汝器赴饶州教授》【明·杨荣】秋高蓟门路,灏气肃以清。念子将远别,相送出都城。祖筵集冠盖,绿酒且频倾。临岐欲分手,缱绻难为情。嗟我子所契,夙谊如弟兄。丽泽藉资益,砚席恒相并。衣冠立孔庭,灯火亲韩檠。羡子先着鞭,科目振英声。金马待明诏,万里皇华行。我亦忝后尘,翰苑蚤登名。与子联鹓班,出入在承明。中道子暂蹶,一旦复超升。绣衣立霄汉,骢马耀神京。俄然返初服,振袂谢恩荣。闭门卧空山,尘俗澹无营。及兹承荐剡,簪绂喜重膺。耄疾终恳辞,职教任匪轻。西江盛文物,师道贵老成。子行方自重,泮水日横经。立雪长在门,祖武真能绳。他年想模范,帐下蜚群英。岂徒儒道崇,宦迹亦有荣。而我慨离居,执手思回萦。申章道远意,矫首秋鸿征。
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