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《铜鼓诗》全文
清 / 舒位   形式: 古风

望之铁色质则铜,被以鼓名声乃钟。

面如尘镜冷不镕,底如覆釜其音跫。

中央一束黄腰蜂,土花战血相淡浓。

上有文字如云龙,手三摩挲不可踪。

我随车骑来南笼,此鼓献自耕田佣。

问渠铸鼓何所宗,云是诸葛征蛮凶。

渡泸五月济火从,功成畀锡罗甸封。

岁时伏腊事吉凶,椎牛酾酒宴万峰。

乃以此鼓代鼓镛,青山白雨双杖筇。

小叩小鸣初冬冬,大叩大鸣既逢逢。

天空谷应声隆隆,诸苗拜舞衣无缝。

罢宴藏鼓无敢纵,千载风俗兹益恭。

忆昨巨虚负蛩蛩,鼓鼙将帅思三冬。

今者戍鼓罢不摏,催花羯鼓声玲珑。

请留此鼓镇边墉,笋业丹■悬维枞。

虽殊石鼓赋车攻,颇仿土鼓追黄农。

金人十二销镝锋,并勒我诗当纪庸。

而我再衰三则慵,雷门之布綦难容。

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鉴赏

这首诗名为《铜鼓诗》,作者为清代诗人舒位。诗中通过对铜鼓的细致描绘,展现了其独特的形制和历史背景。铜鼓表面如铁质,实则铜铸,名号如同钟声。其面平如尘镜,底部深沉,敲击时声音响亮。中央有一束黄腰蜂,象征着战争的痕迹。鼓上刻有云龙纹饰,摩挲无痕,显得神秘而古老。

铜鼓的来历与诸葛亮南征蛮族有关,曾用于军事仪式,渡过泸水,功成后成为祭祀和庆典的乐器。在节日里,它代替了鼓锣,伴随着青山白雨,敲击出冬冬逢逢的节奏,激发了苗族人民的敬仰之情。战后的庆祝活动中,鼓声威严庄重,风俗因此更加恭敬。

诗中还提及了过去战争中的鼓声,与今日戍鼓的宁静形成对比,暗示了时代的变迁。最后,诗人希望铜鼓能守护边疆,象征着国家的稳固和文化的传承。整首诗语言生动,富有历史感,展现了铜鼓在中国古代文化中的重要地位。

作者介绍

舒位
朝代:清

舒位(1765~1816)清代诗人、戏曲家。字立人,号铁云,自号铁云山人,小字犀禅。直隶大兴(今属北京市)人,生长于吴县(今江苏苏州)。乾隆五十三年举人,屡试进士不第,贫困潦倒,游食四方,以馆幕为生。从黔西道王朝梧至贵州,为之治文书。博学,善书画,尤工诗、乐府,书各体皆工。作画师徐渭,诗与王昙、孙原湘齐名,有“三君”之称。所著有《瓶水斋诗集》、《乾嘉诗坛点将录》等。
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