物有先时有后时，天工无早亦无迟。
饱禁夜雨元非恶，暗受春风或未知。
一死频烦衰白报，三生不为落红悲。
解纷忆得吾家学，径与挥刀截乱丝。
《追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞元日倡酬韵六首·其三》全文
- 翻译
- 世间万物有先后，自然规律不急不缓。
夜晚的雨有时被误解为恶意，其实可能是春天悄然来临的前兆。
即使面临死亡，我也不会因凋零的花朵而悲伤。
想起了解决纷争的方法，源自我家世代传承的智慧，就像直接用刀割断乱麻般干脆。
- 注释
- 时：时间顺序。
天工：自然规律。
早：早先。
迟：晚。
饱禁：承受。
元非恶：并非恶意。
暗受：悄悄接受。
三生：多次生命轮回。
落红：凋谢的花朵。
解纷：解决纷争。
吾家学：我家世代相传的智慧。
乱丝：乱麻。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家方回所作，属于追用徐廉使参政子方申、屠侍御致远张御史鹏飞元日倡酬韵六首中的第三首。从艺术风格和思想内容来看，这首诗体现了作者深厚的文化底蕴和对自然规律的洞察。
“物有先时有后时，天工无早亦无迟。”这两句开篇就提出了一个哲理：万物都有其生成发展的时序，而天地的作用却没有早晚之分，不会因为人的急躁或等待而改变节奏。这是对自然法则的一种认知和尊重。
“饱禁夜雨元非恶，暗受春风或未知。”这里通过“饱禁夜雨”和“暗受春风”的比喻，表达了一种顺应自然、无为而治的生活态度。作者认为，即使是被隔绝的夜雨，也不是什么坏事；同样，被春风所吹拂，往往也是不自觉的。这两句诗强调了对自然界变化的接受和适应。
“一死频烦衰白报，三生不为落红悲。”这两句则是对生命与死亡、过去与未来的感慨。作者表达了一种超脱的心态：对于一次生命的终结，不必过于烦恼；而对于三次生命的轮回，也无需为逝去的美好而悲伤。这反映了诗人对生死看透、物我两忘的人生哲学。
“解纷忆得吾家学，径与挥刀截乱丝。”最后两句则是对个人修养和处理复杂事务的自信。这里的“我家学”指的是作者所继承的文化传统和学术思想；而“径与挥刀截乱丝”则形象地表达了诗人面对纷繁复杂的事物，能够以清晰的头脑和果敢的手段去解决问题。
总体来看，这首诗融合了哲理、生活态度、超脱的心态以及个人修养等多个层面，是一首充满智慧与深意的佳作。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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