须弥境界含方广，芥子中间见福昌。
但使有船堪载月，不应无佛漫留堂。
《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔·其二》全文
- 翻译
- 须弥境界包容万物广大，
芥子之内也能显现福昌。
- 注释
- 须弥：古代印度神话中的大山，象征宇宙中心或极大之境。
方广：广大、宽广。
芥子：佛教中极小的种子，比喻极其微小的事物。
福昌：吉祥昌盛，福气繁盛。
但使：只要。
堪：能够。
载月：承载月亮，象征容纳巨大。
漫留堂：随意留下佛像在殿堂。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郑清之的作品，题为《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔（其二）》。诗中，诗人以须弥山和芥子的大小对比，形象地描绘了一个宏大的宇宙观与微小的微观世界相结合的意境。"须弥境界含方广"象征着无限广阔的世界，而"芥子中间见福昌"则暗示了在极小的空间里也能发现吉祥与希望。
接着，诗人借"但使有船堪载月"表达出豪迈的想象，意指只要有承载月亮的舟楫，就没有什么是不可能的，寓意着心灵的广大能包容万物。最后一句"不应无佛漫留堂"则传达出对佛法的信仰和对佛像的尊敬，认为即使没有佛像，佛法的精神也应该常驻人心。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了宋代理学士大夫的胸襟和禅意，同时也展现了诗人对生活的独特理解和感悟。
- 作者介绍
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郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。朝代：宋 字：德源 籍贯：庆元道鄞县（今浙江宁波） 生辰：1176—1251
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