笔峰插天碧，其下可以庐。
谁与半间云，共此一束书。
君看柴桑人，自爱松菊居。
北窗天地宽，不受世卷舒。
脱巾漉老瓦，高枕眠华胥。
日月双车毂，乾坤一蘧蒢。
是身亦安用，吾膝犹自如。
烟波健跨犊，藓石寒缗渔。
农人告春暮，山月随归锄。
尚堪抱文度，谈诗到黄初。
谨毋屈声利，望尘拜轩车。
《汪运干容安斋》全文
- 拼音版原文全文
汪 运 干 容 安 斋 宋 /方 岳 笔 峰 插 天 碧 ，其 下 可 以 庐 。谁 与 半 间 云 ，共 此 一 束 书 。君 看 柴 桑 人 ，自 爱 松 菊 居 。北 窗 天 地 宽 ，不 受 世 卷 舒 。脱 巾 漉 老 瓦 ，高 枕 眠 华 胥 。日 月 双 车 毂 ，乾 坤 一 蘧 蒢 。是 身 亦 安 用 ，吾 膝 犹 自 如 。烟 波 健 跨 犊 ，藓 石 寒 缗 渔 。农 人 告 春 暮 ，山 月 随 归 锄 。尚 堪 抱 文 度 ，谈 诗 到 黄 初 。谨 毋 屈 声 利 ，望 尘 拜 轩 车 。
- 翻译
- 笔峰直插青天，下方可建屋居住。
谁能共享半间云房，伴我阅读满架书籍。
你看那柴桑隐士，自爱松菊为邻居。
北窗视野开阔，不被世俗纷扰所困。
摘下头巾，用旧瓦滤水，高枕无忧入梦乡。
日月如车轮转动，天地广阔如一席草席。
这身躯有何用处？我心坦然，膝下自在。
在烟波中骑着小牛，寒冷石头边钓鱼是我乐事。
农夫告知春天已近尾声，山月伴我持锄归耕。
还能怀抱诗书，畅谈诗歌直到黄初年间。
切勿屈服于名利，对权贵之车尘莫拜。
- 注释
- 笔峰：形容山峰高耸。
庐：房屋。
半间云：半间云房，指简朴的居所。
束书：一捆书籍。
柴桑人：指陶渊明，他曾居于柴桑。
松菊居：以松菊为伴的居所。
北窗：北面窗户。
天地宽：视野开阔。
漉：过滤。
华胥：传说中的理想之地。
日月双车毂：比喻日月交替运行。
乾坤一蘧蒢：形容天地广大。
是身：此身。
犹自如：依然自由自在。
烟波：江湖烟雾。
健跨：矫健地骑。
缗渔：钓鱼。
告春暮：告知春天即将过去。
归锄：持锄归田。
尚堪：尚能。
文度：文雅的风度。
屈声利：屈服于声名利禄。
轩车：华丽的车子，代指权贵。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情山水的生活状态。开篇“笔峰插天碧，其下可以庐”两句，勾勒出一幅隐逸之境，山清水秀，足以安身立命。接下来，“谁与半间云，共此一束书”表达了诗人愿与自然为伴，与书为友的意愿。
“君看柴桑人，自爱松菊居”两句，则是对隐逸生活的一种赞美，柴桑之人自在，喜爱自己所处的林泉雅集。以下，“北窗天地宽，不受世卷舒”进一步强调了这种超然物外的心境，北窗清阔，无忧无虑，不为世事所扰。
“脱巾漉老瓦，高枕眠华胥”写出了诗人在古老的瓦屋中安然入睡，枕着华美的被褥，享受着悠闲自得的时光。“日月双车毂，乾坤一蘧蒢”则是对宇宙之大、自然之美的赞叹，将时间和空间都纳入了诗人的审美视野。
“是身亦安用，吾膝犹自如”表达了一种顺其自然，不强求的生活态度。身体得到适当的休息和使用，内心也保持着从容不迫的状态。“烟波健跨犊，藓石寒缗渔”写出了诗人在山水间自由漫步的情景。
“农人告春暮，山月随归锄”则是对春天即将过去的提醒，以及与自然和谐相处的生活节奏。最后，“尚堪抱文度，谈诗到黄初”表达了诗人对于文学艺术的执着追求，不断探讨古代诗人的作品。
整首诗通过对山水田园生活的描绘，以及对自然和谐相处的态度展示，展现了一种超脱尘世、追求心灵自由的意境。
- 作者介绍
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方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。朝代：宋 字：巨山 号：秋崖 籍贯：祁门（今属安徽） 生辰：1199～1262
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