名在诸生右，家经见素风。
春田休学稼，秋赋出儒宫。
别路残云湿，离情晚桂丛。
明年石渠署，应继叔孙通。
《送张孝廉赴举》全文
- 拼音版原文全文
送 张 孝 廉 赴 举 唐 /皎 然 名 在 诸 生 右 ，家 经 见 素 风 。春 田 休 学 稼 ，秋 赋 出 儒 宫 。别 路 残 云 湿 ，离 情 晚 桂 丛 。明 年 石 渠 署 ，应 继 叔 孙 通 。
- 翻译
- 名声在众儒生之上，家族传承着朴素的风尚。
春天在田间不是为了耕作，秋天从儒家学宫中完成赋税学习。
离别的路上残云湿润，离别的情感如同傍晚的桂花丛般浓厚。
明年的石渠阁官署，应该会继续叔孙通的学问传统。
- 注释
- 名：名声。
诸生：众多儒生。
右：之上。
家经：家族传统。
见素风：朴素的风尚。
春田：春天的田野。
休学稼：不以耕作为目的的学习。
秋赋：秋季的赋税学习任务。
儒宫：儒家学宫。
别路：离别的路途。
残云湿：雨后残留的湿润云彩。
离情：离别的情感。
晚桂丛：傍晚时分的桂花树丛。
明年：下一年。
石渠署：石渠阁官署，古代藏书或议政的地方。
应继：应当继承。
叔孙通：西汉初期的儒学学者，此处代指学问与传统。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皎然所作，名为《送张孝廉赴举》。诗中表达了对友人的深厚情感和美好祝愿。
"名在诸生右，家经见素风。"
开篇即点明被送别之人在学术上已有成就，其家庭文化底蕴亦十分深厚。"名在诸生右"意味着该生已跻身于优秀之列，而"家经见素风"则展示了其家族的传统和修养。
"春田休学稼，秋赋出儒宫。"
这两句描绘了古代士人求学问道的情景。春天时休耕学习，秋天则是考试之季，从此可见诗中主人公对学业的重视和投入。
"别路残云湿，离情晚桂丛。"
这里流露出离别之情。"别路残云湿"描绘了分别时的愁云满目，而"离情晚桂丛"则通过晚秋桂花的意象传达了深沉的情感。
"明年石渠署，应继叔孙通。"
诗人在此处寄予厚望，预祝友人来年能在科举考试中取得好成绩，如同历史上的叔孙通一样。
总体而言，这首诗通过对自然景象的描绘和对学业成就的点赞，表达了对朋友深情厚谊并对其未来充满期待。
- 作者介绍
-
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
- 猜你喜欢
留别豫生
平生爱友朋，况子总角契。
行止虽殊涂，趋舍要一致。
五年沪上语，人事恍隔世。
湖山枉嘉招，握手转欲涕。
涉旬餐胜足，别绪起酒次。
投诗徵赠言，吾意子故会。
圣湖自明瑟，宁以晴雨异。
颇嫌游者众，林墅或为累。
南山虚且深，松篁閟静翠。
九溪十八涧，佳处岂在寺？
意行试龙井，茗淡滋可味。
文字外有禅，兹游子幸识。
十六日陪刘漳州溎煜登大顶峰观日因话旧游感赋二首即送其监税泉州·其一
老守不居郡，秋晏仍南征。
欲乘观日兴，登高望神京。
三山培塿耳，爱此石鼓晴。
霜寒月挂树，相挈波峥嵘。
候久目力疲，青红稍前迎。
欻作金一道，碧际腾铜钲。
惜哉片黑在，不恣朱华明。
君言昔跻岱，天宇廓以清。
我屡蹑此眺，风霾或迷程。
少俟安可知，沧尘亦已平。
未辞衣露重，幸养腰脚轻。
侧身更北向，薆然万山横。
东坡生日墨巢约看梅坐中蔬畦十馀年不见矣别后书来谓此会不可无诗漫为长句
我羁辽东逾十年，梦远梅花空缱绻。
去年始作鹤南飞，一树墨巢院中见。
我时扶病苦瑟缩，绰约只许隔窗看。
皂帽梅花树下僧，主人佳句众所赞。
今年花下坐晴日，小萼破红才及半。
恰与东坡作生日，久别故人欣觌面。
当年健者今白须，念乱何言馀慨叹。
胜赏何似松风亭，君督作诗纪嘉宴。
黄徐岭海沦战尘，苍狗白衣纷变幻。
且看竹外一枝斜，莫待江头春欲暗。