我欲归休瑟渐希，舞雩何日著春衣。
多情白发三千丈，无用苍皮四十围。
晚觉文章真小技，早知富贵有危机。
为君垂涕君知否？千古华亭鹤自飞。
《宿州次韵刘泾》全文
- 拼音版原文全文
宿 州 次 韵 刘 泾 宋 /苏 轼 我 欲 归 休 瑟 渐 希 ，舞 雩 何 日 著 春 衣 。多 情 白 发 三 千 丈 ，无 用 苍 皮 四 十 围 。晚 觉 文 章 真 小 技 ，早 知 富 贵 有 危 机 。为 君 垂 涕 君 知 否 ，千 古 华 亭 鹤 自 飞 。（
泾 之 兄 汴 亦 有 文 ，死 矣 。）
- 注释
- 我欲：我想要。
归休：归隐。
瑟：古代弦乐器。
希：稀疏。
舞雩：古代举行祈雨仪式的地方。
春衣：春天穿的衣物。
多情：深情。
三千丈：极言其长，比喻白发之多。
苍皮：苍老的皮肤。
文章：这里指写作。
小技：微不足道的技艺。
富贵：富裕的生活。
危机：潜在的危险。
垂涕：流泪。
华亭鹤：典故，形容孤独或怀念故乡。
- 翻译
- 我渴望归隐，琴瑟的声音渐渐稀疏，不知何时能穿上春天的衣服在舞雩台游玩。
我满头白发多情如三千丈长，但这些无用的苍老皮肤却有四十围宽。
晚年我才明白写文章其实只是微不足道的技艺，早知如此，富贵中隐藏着危险。
我为你伤心落泪，你可知道？千百年来，华亭的鹤儿依然独自飞翔。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品，充满了深沉的思想和对人生境况的感慨。诗人表达了对归隐生活的向往，但这种愿望似乎越来越渺茫。"舞雩何日著春衣"中，"舞雩"是古代祭雨的一种仪式，而这里则用以比喻诗人的心境，渴望着某种改变，却又不知何时能够实现。
接着的两句"多情白发三千丈，无用苍皮四十围"极具象征意义。白发代表岁月的流逝和年华的增长，而"三千丈"则形容其多到难以计算，表明诗人对世事的关心与投入是如此之深。"无用苍皮四十围"中的"苍皮"可能指的是老牛的皮，"四十围"则是一个具体的量词，寓意着虽然外表看似坚韧，但实际上已经失去了往日的用处。这两句通过对比，抒发了诗人对自己年迈力衰、曾经的热情与能力已不再的感慨。
"晚觉文章真小技，早知富贵有危机"则表达了诗人对于文学和物质财富的看法。文章虽是诗人的拿手好戏，但在面对生命的大河中，它又显得微不足道。而富贵，虽然令人羡慕，却也充满着不稳定和危险，这是一种超脱的心态。
最后两句"为君垂涕君知否？千古华亭鹤自飞"中，诗人以"垂涕"表达了对友人的思念之情，但这种情感是否被对方所理解，则是一个问号。"千古华亭鹤自飞"则是一种超然物外的境界，似乎在说，即使是千年不变的美好景致，也终将随风而逝，而那鹤，它却依旧自在地飞翔。这既是对自由生灵的一种向往，也映射出诗人内心对于世事无常、物是人非的深刻感悟。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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《和诸君观画鬼拔河》【宋·苏颂】关中古有拔河戏，传闻始盛隋唐世。长絙百尺人两朋，递以勇力相牵制。芳华乐府务誇大，黎园公卿谩轻肆。拔山扛鼎乌足矜，引绳排根非胜事。当时好尚人竞习，鬼物何为亦能是。展吴画格入神品，陆法尤长写灵异。蒲津古寺笔迹奇，世疑二子之?置。旗门双立众鬼环，大石当中坐渠帅。蓬头圜目互奋踊，植鼓扬桴各凌厉。东西挽引力若停，赋彩自分倾夺势。画来已历数百年，墙壁岿然今不废。观风使者集贤翁，每游其下几忘味。因令拓手裂齐纨，横卷传看得形似。精神气韵信瑰诡，毫发轻浓皆彷佛。持来都下示朋僚，一见飘然动诗思。诸公诗豪固难敌，形容物象尤精致。气完语健隽众口，二子声名转增贵。予观昔之善画者，心手规模无不至。穷奇极怪千万端，特出一时之用意。鬼神冥漠不可诘，岂有便能人勇智。仙官佛像亦如斯，变态随时转奇丽。遂令来者信有说，塔庙从而增侈费。后贤虽欲究端倪，竟亦无由革颓弊。因知怪诞一崇长，渐靡成风滋巧伪。兹图他日遂流传，更使人心惑魑魅。
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