老书堆几宁堪读,酸酒盈樽不用赊。
料得君非贪九锡,短辕长柄趣还家。
老书堆几宁堪读,酸酒盈樽不用赊。
料得君非贪九锡,短辕长柄趣还家。
这首诗是宋代诗人宋祁的作品,名为《戏答天休》。从诗中可以看出诗人的生活状态和他对朋友的一种轻松调侃。
"老书堆几宁堪读"一句表明诗人平日里沉浸于书籍之中,对知识的渴望如饥似渴,书籍成了他安静生活中的伴侣。这里的“宁堪”暗示了一种悠闲自在、无拘无束的状态。
"酸酒盈樽不用赊"则描绘出诗人日常生活中对简单饮食的满足和知足常乐的心态。酸酒虽不及佳酿,但对于平民百姓而言,已是难得的享受。这里“不用赊”表明诗人的俭朴与自给自足。
"料得君非贪九锡"一句则是在对朋友的一种推测,认为对方并非贪图富贵之人。古时“九锡”是指官至公卿的高位,这里用来比喻极高的地位和巨大的财富。
最后,“短辕长柄趣还家”则是一个比喻,意在表达诗人对田园生活的向往。短辕长柄可能暗指农具,比如锄头之类,而“趣还家”则是在说归隐田间,追求一种更为纯粹和简单的生活。
整首诗通过平实的语言描绘出诗人淡泊名利、享受简朴生活的态度,同时也透露出对朋友的一种理解与认同。这不仅展示了宋祁本人的高洁品格,也反映出当时文人中追求超脱世俗、向往自然和田园生活的一种精神趋势。
退之尝作《伯夷颂》,纲常更为文章重。
小范老子翰墨香,吹醒首阳千古梦。
尔来宇宙三百年,劫灰不坏宁非天。
姑苏李侯贤太守,为将手泽归云玄。
因忆右军修禊叙,智永藏之固其所。
今比萧翼谁贤愚,豪夺何如能乐与。
君子于物不留意,好德终然胜好古。
剑许徐君自有心,书还孔氏非无故。
粟可不食国可辞,较之一纸真毫釐。
闻风廉立遽如许,信哉圣人百世师。
西山之薇何独美,向微二子一草耳。
东海鲁连死犹生,中书冯道生犹死。
承平文献传至今,品题先后如盍簪。
就中何人合愧死,九锡不是夷齐心。