函封传远边，瞥见藁街悬。
虎喙终为啖，狼心约下贤。
时无汉延寿，天夺晋苻坚。
请决春秋事，陈侯讣岂然。
《观天德图像二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人薛季宣所作的《观天德图像二首（其一）》。诗中以“函封传远边”开篇，描绘了信息传递的遥远与艰难，暗示历史的深远与复杂。接着，“瞥见藁街悬”一句，通过视觉形象，展现了历史事件的瞬间显现，引人深思。
“虎喙终为啖，狼心约下贤。”这两句运用比喻，将“虎”和“狼”象征为邪恶与贪婪的力量，而“啖”和“约下贤”则表达了这些力量对正直之人的威胁与压迫。诗人在此表达了对正义与道德的坚守，以及对邪恶势力的批判。
“时无汉延寿，天夺晋苻坚。”这两句对比了历史上的两位重要人物——汉代的延寿和晋代的苻坚，前者是历史上著名的学者和官员，后者则是著名的军事领袖。通过“时无”和“天夺”的表述，诗人表达了对人才流失和英雄陨落的感慨，同时也暗含了对当时社会状况的忧虑。
最后，“请决春秋事，陈侯讣岂然。”这两句引用了《春秋》这部经典的历史著作，提出了一个关于历史记载与评价的问题，即在历史的叙述中，如何公正地评判人物与事件。同时，通过“陈侯讣”这一典故，进一步强调了历史记录的重要性及其对后世的影响。
整体而言，这首诗通过对历史事件和人物的反思，表达了诗人对于道德、正义、历史公正性的深刻思考，以及对现实社会问题的关注。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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