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《王绂溪山渔隐图长卷,高宗南巡时,赐惠山竹炉山房僧者也,乱后图失,展转为裴伯谦明府所得,时方重筑山房,将以归之,因出相示,谨次卷中诸臣恭和韵》全文
清 / 丘逢甲   形式: 七言律诗  押[寒]韵

溪山渔隐高贤笔,故物重归劫后难。

日月丽天先圣作,烟云随化达人观。

空庵松影逃兵外,沧海桑痕入卷端。

千载惠泉谈韵事,此图曾属旧郎官。

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鉴赏

这首诗是丘逢甲对王绂《溪山渔隐图》的鉴赏,描绘了画中所展现的高人逸士隐居溪山的场景,以及画作历经战乱后的命运变迁。诗人首先赞赏画中渔隐的高雅意境,暗示其源自古代高贤的手笔。接着,他提及画作中的日月星辰和自然景观,象征着先圣的智慧与达人的超然境界。

诗中提到的画面在战乱后不易保存,幸亏被裴伯谦得到并计划重新安置于山房,这体现了对传统文化的尊重和保护。诗人通过“空庵松影”和“沧海桑田”的意象,表达了世事沧桑和人事更迭,而惠泉的典故则增添了历史的厚重感。

最后,诗人感慨这幅画作曾属于旧时官员,如今得以重见天日,实属难得,表达了对艺术珍品得以流传的欣慰。整首诗以细腻的笔触,展现了对古画的深情赞美和对文化传承的重视。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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