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《颂古五十三首·其十四》全文
宋 / 释文礼   形式: 偈颂  押[佳]韵

南泉捧钵入堂来,宾主分明肯自乖。

莫把威音论戒腊,本无位次可差排。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第十四首。它以南泉普愿和尚的故事为引子,寓言般地阐述禅宗的修行理念。

"南泉捧钵入堂来"描绘了南泉和尚手持法器进入禅堂的情景,象征着佛法的传递和修行者的谦恭。"宾主分明肯自乖"则暗示禅修者明白自身的定位,不执着于外在的地位或形式,而是保持内心的清净和自在。

"莫把威音论戒腊"进一步强调不要拘泥于传统戒律和等级制度,如同威音菩萨那样,禅修重在个人领悟,而非外在的名号或仪式。"本无位次可差排"点明禅宗强调的是心性的平等,修行者不论身份高低,皆应追求内在的解脱和觉悟。

整首诗通过日常禅修场景,传达出禅宗注重内心体验、超越世俗观念的核心教义,体现了禅宗修行的直指人心、见性成佛的精神。

作者介绍

释文礼
朝代:宋

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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