弄水石桥西,退荫百尺松。
看山同羽人,初问五星峰。
为我袖手指,当前秀蒙笼。
平排五青尖,似拱寥阳宫。
自外虽峛崺,其高莫能同。
固知天下名,有以形类通。
不然天精纬,讵或聚此中。
他山冈阜名,顿拔亦俊雄。
民耕牛羊践,称谓谁与宗。
维此古洞府,群仙屡从容。
烟霞庇草木,题号更峻崇。
融结俱土石,灵凡异遭蒙。
想当有初物,岂自知所从。
嗟嗟蓬荜士,何用羡帝公。
弄水石桥西,退荫百尺松。
看山同羽人,初问五星峰。
为我袖手指,当前秀蒙笼。
平排五青尖,似拱寥阳宫。
自外虽峛崺,其高莫能同。
固知天下名,有以形类通。
不然天精纬,讵或聚此中。
他山冈阜名,顿拔亦俊雄。
民耕牛羊践,称谓谁与宗。
维此古洞府,群仙屡从容。
烟霞庇草木,题号更峻崇。
融结俱土石,灵凡异遭蒙。
想当有初物,岂自知所从。
嗟嗟蓬荜士,何用羡帝公。
这首诗描绘了诗人站在麻姑山的三门桥上,远眺五星峰的壮丽景象。首句“弄水石桥西”,生动地展现了诗人行走在山间小桥上的悠闲姿态,水声潺潺,石桥稳固,营造出一种宁静而清新的氛围。接着,“退荫百尺松”一句,通过描述松树的茂密和遮阴效果,进一步渲染了山林的幽静与生机。
“看山同羽人,初问五星峰”则表达了诗人对自然美景的赞叹之情,仿佛自己也成为了仙人,与山峰对话,探索未知的领域。接下来的“为我袖手指,当前秀蒙笼”两句,运用拟人的手法,将手指比作袖子,轻轻触碰眼前的山峰,仿佛在感受它的神秘与美丽。
“平排五青尖,似拱寥阳宫”描绘了五星峰的形状如同拱卫着天空之宫,形象地展示了山峰的雄伟与壮观。诗人接着感慨“自外虽峛崺,其高莫能同”,强调了山峰的高度与独特性,即使外界再怎么崎岖,也无法与之相比。
“固知天下名,有以形类通”表明了诗人对山峰名声的理解,认为其之所以闻名于世,是因为其独特的形态与特征。接下来的“不然天精纬,讵或聚此中”则提出了一个哲学思考,探讨了山峰形成的原因,是否是天地间某种精妙的编织或聚合。
“他山冈阜名,顿拔亦俊雄”对比其他山峰,强调了五星峰的独特地位和雄伟气势。诗人接着感慨“民耕牛羊践,称谓谁与宗”,表达了对山脚下农民生活的关注,以及对山峰名称来源的思考。
最后,“维此古洞府,群仙屡从容”描绘了山中有古老的洞府,仙人们常来常往的情景,增添了神秘色彩。“烟霞庇草木,题号更峻崇”则赞美了山间的烟云和霞光保护着草木,使得这里的景色更加壮观。“融结俱土石,灵凡异遭蒙”则揭示了山峰与普通土地的不同命运,蕴含着对自然现象的深刻理解。
整首诗通过对麻姑山及五星峰的描绘,不仅展现了自然景观的壮美,还融入了哲思与人文关怀,体现了诗人对自然的热爱和对宇宙奥秘的探索精神。
东柯溪头三大树,水深土厚崖石牢。
一株石茶粲冬蘤,红若火镜镕冰涛。
两株老桧挺霜干,青如连弁翘双鳌。
不知人间富贵楦青紫,草亡木卒纷如毛。
汉家根株历千岁,当时大将誇人豪。
只今子孙仗大义,昧始尚薄巾车劳。
三槐风云庆有待,二荆汤火死已逃。
金鸦倒立海底景,白凤夜燄风中膏。
蟠柯骨露黑石虎,奇干手接苍山猱。
恶氛西起白日翳,恍惚大将排旌旄。
东柯东柯济时具,岂无兵家文武韬。
摩挲大树日酣卧,不肯即伪从鞬櫜。
始知后皇受命乞独正,神明扶植冰霜操。
我来饮我中山醪,脱巾挂树三花高。
大槐太守梦楚国,大梅美人临汉皋。
大槲老雄侍我酒,长筝亦即金丝槽。
醉歌写入嘉树传,窃比《橘颂》骚人骚。
《大树歌为冯渊如赋》【元·杨维桢】东柯溪头三大树,水深土厚崖石牢。一株石茶粲冬蘤,红若火镜镕冰涛。两株老桧挺霜干,青如连弁翘双鳌。不知人间富贵楦青紫,草亡木卒纷如毛。汉家根株历千岁,当时大将誇人豪。只今子孙仗大义,昧始尚薄巾车劳。三槐风云庆有待,二荆汤火死已逃。金鸦倒立海底景,白凤夜燄风中膏。蟠柯骨露黑石虎,奇干手接苍山猱。恶氛西起白日翳,恍惚大将排旌旄。东柯东柯济时具,岂无兵家文武韬。摩挲大树日酣卧,不肯即伪从鞬櫜。始知后皇受命乞独正,神明扶植冰霜操。我来饮我中山醪,脱巾挂树三花高。大槐太守梦楚国,大梅美人临汉皋。大槲老雄侍我酒,长筝亦即金丝槽。醉歌写入嘉树传,窃比《橘颂》骚人骚。
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