玄门至道故无涯，自是人心所见邪。
智识未能通大药，岂将容易拟荣家。
千年圣境何虚谬，百劫曾修不用遮。
龙虎欲成堪鍊鼎，勿为利路乱交加。
《逍遥咏·其十四》全文
- 翻译
- 修道的真谛本无穷尽，难道只是人心的偏见吗？
智慧尚未能理解大道的奥秘，怎能轻易与世俗的荣华相比？
千年的神圣境界怎会虚假错谬，即使历经百难修炼也不必遮掩。
炼丹成龙虎之术即将成就，切勿因贪图利益而乱了方寸。
- 注释
- 玄门：道教。
至道：最高的真理。
故：所以。
无涯：无穷无尽。
自是：本来是。
人心：人的内心。
所见邪：主观看法。
智识：智慧和知识。
通大药：理解大道。
荣家：世俗的荣华富贵。
千年圣境：千年的神圣境界。
虚谬：虚假错谬。
曾修：曾经修炼。
不用遮：不必隐藏。
龙虎：道教术语，指修炼的精华。
欲成：即将成就。
鍊鼎：炼丹。
勿：不要。
利路：利益之路。
乱交加：乱了方寸。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家赵炅的作品，名为《逍遥咏（其十四）》。从内容来看，这是一首探讨道德修养和心性悟通的诗歌。
玄门至道故无涯，表明作者认为宇宙间最高的真理是无边无际的，没有任何限制。
自是人心所见邪，说明这种真理本身就是人们内心所能领会的，不需要外在的教导或干预。
智识未能通大药，岂将容易拟荣家。这里的大药指的是道德修养或者精神上的修炼，而不是实质的药物。作者认为单靠智力还不足以达到心灵的高级境界，不是那么容易就能和古代圣贤相提并论。
千年圣境何虚谬，百劫曾修不用遮。这两句表达了对长久以来所传承圣人的境界的追求，以及对于个人的修行历程，即便经历无数磨难和考验，也是必要且有价值的，不需要任何掩饰。
龙虎欲成堪鍊鼎，勿为利路乱交加。最后两句则是在比喻道德修养过程中，警告不要因为追求功利而使得自己的心性和行为变得混乱失去了本真。这里的“龙虎”通常象征着力量与勇气，而“堪鍊鼎”则是指炼丹的过程，是修行的一种比喻。
整首诗通过对宇宙真理、人心悟通以及道德修养的探讨，展现了作者对于精神境界和内在修为的深刻理解。
- 作者介绍
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