敝尽貂裘白发新,京华旅食记前身。
仙翁相见休相笑,同是邯郸枕上人。
敝尽貂裘白发新,京华旅食记前身。
仙翁相见休相笑,同是邯郸枕上人。
这首诗《留赠丹阳王炼师》由元好问创作于金末元初时期,通过“敝尽貂裘白发新,京华旅食记前身”两句,描绘了一位老者历经沧桑,白发新生,回忆往昔在京华的旅居生活,流露出岁月流转、人生易老的感慨。接着,“仙翁相见休相笑,同是邯郸枕上人”则表达了与道师相遇时的谦逊与共鸣,暗示了对超脱尘世、追求精神境界的向往。整首诗以简练的语言,深刻揭示了人生的无常与对精神自由的渴望,体现了元好问深邃的人生哲思和对道教文化的认同。
雨乍收,小院尘消,云淡天高露冷。
坐看月华生,射玉楼清莹。蟋蟀鸣金井。
下帘帏、悄悄空阶,败叶坠风,惹动闲愁,千端万绪难整。
秋夜永。凉天迥。可不念光景。嗟薄命。
倏忽少年,忍交孤令。灯闪红窗影。
步回廊、懒入香闺,暗落泪珠满面,谁人知我,为伊成病。
寻源探云霞,中有金仙家。
绮疏晃飞翚,雕栏灿朱华。
珍禽栖不去,灵液流无涯。
晴旭起风篁,空香送天花。
春雷会社鼓,寒烟聚海茶。
奇峰媚如削,芳树一何嘉。
且将翠阁齐,绝与红尘赊。
终然谢朝绂,此地营丹砂。
香刹隐霞标,斋房见落潮。
归思海众绕,来应辅臣招。
倚策吟云合,乘杯咒浪销。
曹溪久得法,游戏自逍遥。
读书必知书,枯蘖不足斧。
只词诣微隐,连轴皆剩语。
枚生老宾客,笔力散雹雨。
吴梁两骄王,横甚阚哮虎。
编须笑直前,调度岂儿女。
刈萧培芳荪,远郑进韶舞。
斯文岂徒然,丹石起病窳。
操瑟走齐门,托身恐非所。
老濞竟斧砧,埋骨无块土。
梁亦殒牛祸,庙社几夺主。
至今存遗编,快读气屡鼓。
长卿素佞人,清芬愧兰杜。
长门赋淫僻,主心侈莫禦。
百年校贤鄙,何啻蹠与禹。
黄郎眼如月,妙义窥肺腑。
拈出标雅箴,霏屑纷落锯。
枚生其伯仲,犬子但牧圉。
《吾友黄仲秉读枚乘七发至所谓洞房清宫命曰寒热之媒皓齿蛾眉命曰伐性之斧感而作诗以示予予谓乘尝事吴已而去之梁斯言也殆为两君发欤贤司马长卿长门远矣因次韵以申其意》【宋·李流谦】读书必知书,枯蘖不足斧。只词诣微隐,连轴皆剩语。枚生老宾客,笔力散雹雨。吴梁两骄王,横甚阚哮虎。编须笑直前,调度岂儿女。刈萧培芳荪,远郑进韶舞。斯文岂徒然,丹石起病窳。操瑟走齐门,托身恐非所。老濞竟斧砧,埋骨无块土。梁亦殒牛祸,庙社几夺主。至今存遗编,快读气屡鼓。长卿素佞人,清芬愧兰杜。长门赋淫僻,主心侈莫禦。百年校贤鄙,何啻蹠与禹。黄郎眼如月,妙义窥肺腑。拈出标雅箴,霏屑纷落锯。枚生其伯仲,犬子但牧圉。
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