佛语心为宗,无门为法门。
个里全身入,别是一乾坤。
佛语心为宗,无门为法门。
个里全身入,别是一乾坤。
这首诗是宋代僧人释师观所作的偈颂,以佛教禅宗的理念为核心,表达了修行者的心灵追求和境界体验。"佛语心为宗,无门为法门",强调了佛教中以内心领悟佛法为根本,而无需拘泥于外在形式或特定路径,这体现了禅宗的直指人心、见性成佛的思想。"个里全身入",意指在个人的内心深处,通过深入体悟,可以实现身心合一,达到超越世俗的境地。"别是一乾坤",则象征着修行者在内心世界开辟出了一片全新的天地,与外界的纷扰相对独立,寓意着心灵的净化和智慧的觉醒。整体上,这首诗简洁明快,富有哲理,体现了禅宗修行的内在追求。
瞳人剪水腰如束,一幅乌纱裹寒玉。
飘然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗。
雾阁云窗人莫窥,门前车马任东西。
礼罢晓坛春日静,落红满地乳鸦啼。
原上一缕云,水面数点雨。
夹衣已觉冷,秋令遽如许。
行行适东村,父老可共语。
披衣出迎客,芋栗旋烹煮。
自言家近郊,生不识官府。
甚爱问孝书,请学公勿拒。
我亦为欣然,开卷发端绪。
讲说虽浅近,于子或有补。
耕荒两黄犊,庇身一茅宇。
勉读庶人章,淳风可还古。
我行山南已三日,如绳大路东西出。
平川沃野望不尽,麦陇青青桑郁郁。
地近函秦气俗豪,鞦韆蹴鞠分朋曹。
苜蓿连云马蹄健,杨柳夹道车声高。
古来历历兴亡处,举目山川尚如故。
将军坛上冷云低,丞相祠前春日暮。
国家四纪失中原,师出江淮未易吞。
会看金鼓从天下,却用关中作本根。
薄薄酒,胜茶汤。粗粗布,胜无裳。丑妻恶妾胜空房。
五更待漏靴满霜,不如三伏日高睡足北窗凉。
珠襦玉柙万人祖送归北邙,不如悬鹑百结独坐负朝阳。
生前富贵,死后文章,百年瞬息万世忙。
夷齐、盗蹠俱亡羊,不如眼前一醉是非忧乐两都忘。