丈夫未遇时，流俗多白眼。
张耳能致千里客，相如竟辍万金产。
方子一世英，要路争力挽。
行行取侯封，何必守蠹简。
《景南将赴武昌道出剡溪戏成赠行》全文
- 拼音版原文全文
景 南 将 赴 武 昌 道 出 剡 溪 戏 成 赠 行 宋 /赵 汝 腾 丈 夫 未 遇 时 ，流 俗 多 白 眼 。张 耳 能 致 千 里 客 ，相 如 竟 辍 万 金 产 。方 子 一 切 英 ，要 路 争 力 挽 。行 行 取 侯 封 ，何 必 守 蠹 简 。
- 注释
- 流俗：指社会上一般的风气或普通人。
白眼：表示轻视、不屑的眼光。
张耳：战国时期赵国名士，善于招揽人才。
相如：指司马相如，西汉辞赋家，曾有万金之富。
一世英：形容非常杰出的人物。
要路：关键的职位或重要路径。
侯封：古代封爵，如侯爵。
蠹简：泛指古籍，因虫蛀而残破的竹简。
- 翻译
- 当一个男人还未遇到机遇时，世俗之人常会对他投以轻蔑的目光。
像张耳那样能吸引千里之遥的宾客，司马相如也曾放弃过巨额财富。
方子堪称一代英雄，他要在重要的位置上奋力争取。
步步晋升爵位，何必要拘泥于死板的书籍之中呢。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个未遇伯乐的丈夫，身处世俗之中，常遭冷眼。诗人以张耳和司马相如为例，前者能招揽千里之才，后者曾放弃豪富生活以求仕途。诗人接着称赞主人公方子，他是当世英雄，不甘于平庸，决心在仕途上奋力争取高位，而非拘泥于书斋中的贫贱生活。整首诗表达了对主角积极进取、不甘平凡的赞赏，以及对世俗偏见的不屑。赵汝腾通过此诗，激励友人勇敢追求自己的目标，展现出宋代文人士大夫的志向与抱负。
- 作者介绍
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赵汝腾
赵汝腾（？－1261年），字茂实，号庸斋。居福州（今属福建）。生年不详，卒于宋理宗景定二年。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士。历迁籍田令。如试职馆，授秘书省正字。累官礼部尚书，兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣，很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷，《四库总目》传于世。宋太宗八世孙，宝庆二年（1226年）进士。历官差主管礼、兵部架阁，迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁，景定二年（1261年）卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。朝代：宋
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《淳熙四年六月二十七日登大峨之巅一名胜峰山佛书以为普贤大士所居连日光相大现赋诗纪实属印老刻之以为山中一重公案》【宋·范成大】胜峰高哉摩紫青，白鹿导我登化城。住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。圆景明晖倚云立，艴如七宝庄严成。一光未定一光发，中有墨像随心生。白毫从地插空碧，散烛象纬天龙惊。夜神受记亦修供，照世洞然千百灯。明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色鯈开闭，惨澹变化愁仙灵。人言六通欲大现，洗山急雨如盆倾。重轮叠采印岩腹，非烟非雾非丹青。我与化人中共住，镜光觌面交相呈。前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。林泉草木尽含裹，是则名为普光明。言词海藏不胜赞，北峰复有金桥横。众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。向来无法可宣说，为问有耳如何听。我本三生同行愿，随缘一念犹相应。此行且复印心地，衣有宝珠奚外营。题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。
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