东村丛祠闻伐鼓，西村巫家女儿舞。
满城半笑半悲啼，唯有使君心独苦。
使君日日拜土龙，尊彝净洁笾豆丰。
公厨弥月不御肉，七十行老筋力充。
明明上天采民誉，先使千嶂云朣胧。
知公不肯爱珠玉，非玉非珠只雨粟。
如今万室动歌弦，稳保千箱满穜稑。
不须衮衮谈政理，但持此事献天子。
从来上瑞是丰年，会有徵书封玉玺。
有如不掩造物功，尽付妙手归长空。
长空冥冥不可名，请公便作喜雨亭。
《喜雨寄上饶守》全文
- 拼音版原文全文
喜 雨 寄 上 饶 守 宋 /王 洋 东 村 丛 祠 闻 伐 鼓 ，西 村 巫 家 女 儿 舞 。满 城 增 笑 半 悲 啼 ，唯 有 使 君 心 独 苦 。使 君 日 日 拜 土 龙 ，尊 彝 净 洁 笾 豆 丰 。公 厨 弥 月 不 御 肉 ，七 十 行 老 筋 力 弃 。明 明 上 天 采 民 誉 ，先 使 千 嶂 云 朣 胧 。知 公 不 肯 爱 珠 玉 ，非 玉 非 珠 只 雨 粟 。如 今 万 室 动 歌 弦 ，稳 何 千 箱 满 穜 稑 。不 须 袞 袞 谈 政 理 ，但 持 此 事 献 天 子 。从 来 上 瑞 是 丰 年 ，会 有 徵 书 封 下 玺 。有 如 不 掩 造 物 功 ，尽 付 妙 手 归 长 空 。长 空 冥 冥 不 可 名 ，请 公 便 作 喜 雨 亭 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场喜雨之后的景象，通过对比鲜明的手法表现了作者对于理想社会和现实差距的感慨。诗中开篇即以“东村丛祠闻伐鼓，西村巫家女儿舞”勾勒出一幅集市活跃、民间喜庆的图景，接着“满城半笑半悲啼，唯有使君心独苦”则透露出一种对比，虽然表面上看似欢乐，但其中蕴含着不为人知的忧虑和苦楚。
诗中对“使君”的描写颇为细腻，从日常生活中的礼仪到对民众的关怀，都体现出其德行高尚。尤其是“公厨弥月不御肉，七十行老筋力充”一句，不仅展示了使君的清廉和坚韧，同时也暗示了一种超脱世俗的精神境界。
然而，这种美好的愿景并未能完全实现。诗人通过“明明上天采民誉，先使千嶂云朣胧”一句，表达了对理想与现实之间差距的无奈。在这种情况下，诗人呼吁“但持此事献天子”，似乎是在寻求一种解决之道。
最后，“有如不掩造物功，尽付妙手归长空。长空冥冥不可名，请公便作喜雨亭”一段，诗人将希望寄托于自然的力量，将一切交由上天安排，同时也在期待使君能够建造一个象征着和谐与繁荣的“喜雨亭”。
总体而言，这首诗通过对比和隐喻的手法，展现了诗人对于理想社会的向往以及对现实中的苦难的同情。
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宋都酒务印诗用甘畸人自题原韵
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腊月十九日季寿丈招同人拜坡公生日有诗命次韵·其二
平生尚友惟三公，渊明老去韩苏从。
清风迢递一千载，义熙长庆迄元丰。
驹隙堂堂箭离弩，谁欤论世从头数。
莫为之后前弗传，我公岿作儒林主。
柴桑乞食诗曾和，余米可炊差疗饿。
晚年记题柏石图，颇讶退之愁轗轲。
退之去后无替人，公也相寻南海滨。
庙食书碑岂阿好，爆牲鸡卜同薠蘋。
最忆斜川旧游处，未获竟舁篮舆去。
移居饮酒归田园，吟边仿佛知其故。
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公若有灵事未发，招邀共向雪堂醉。
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《腊月十九日季寿丈招同人拜坡公生日有诗命次韵·其二》【清·何绍基】平生尚友惟三公，渊明老去韩苏从。清风迢递一千载，义熙长庆迄元丰。驹隙堂堂箭离弩，谁欤论世从头数。莫为之后前弗传，我公岿作儒林主。柴桑乞食诗曾和，余米可炊差疗饿。晚年记题柏石图，颇讶退之愁轗轲。退之去后无替人，公也相寻南海滨。庙食书碑岂阿好，爆牲鸡卜同薠蘋。最忆斜川旧游处，未获竟舁篮舆去。移居饮酒归田园，吟边仿佛知其故。叩囊不乏沽酒钱，青山那怕浮云连。《归去来词》《盘谷序》，晋唐文字非无缘。公若有灵事未发，招邀共向雪堂醉。我当遍酹三人豪，清醪满注花瓷翠。
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