汉约无功不得侯,奸雄恶少善为谋。
却令骄主轻人命,奴仆行师海北头。
汉约无功不得侯,奸雄恶少善为谋。
却令骄主轻人命,奴仆行师海北头。
这首诗反映了对历史中权力与道德之间冲突的深刻洞察。首句“汉约无功不得侯”,借用历史典故,暗指在汉代,即便是有功之臣也可能因种种原因未能获得封侯的荣誉,强调了权力分配的不公和复杂性。接着,“奸雄恶少善为谋”一句,矛头直指那些善于策划阴谋诡计的奸邪之徒,揭示了人性中的阴暗面以及权谋对于社会秩序的破坏。
“却令骄主轻人命”进一步深化了主题,指出当统治者过于骄傲自大时,他们往往轻视民众的生命,忽视法律与道德的约束,这不仅体现了权力的滥用,也反映了社会正义的缺失。最后,“奴仆行师海北头”一句,以夸张的手法描绘了统治者的野心和暴政,他们甚至可以派遣军队远征至遥远的海北之地,显示了权力的无限扩张和对远方人民的压迫。
整体而言,这首诗通过历史的镜像,批判了权力的腐败和滥用,以及它对社会公平与个体尊严的侵蚀,表达了对理想社会秩序的向往和对人性光辉的呼唤。
湖上青山太不情,年年冷笑行人行。
寺门老柳争舒眼,看尽别离浑不管。
琴鹤楼,何不移去荒溪之侧穷严幽,我不复见何怨尤。
乃当湖山花木最佳处,葡萄深杯酾红油。
一时朋友自胶漆,万古弟兄曾劝酬。
黄垆黄垆非少壮,不须邻笛增恓怆。
成佛生天本是虚,求官作达夫成妄。
西冷依旧好风烟,回首经今十年。
吟魂醉魄难呼取,独立西江三板船。
浪飞打船头,回溅射江破。
我欲往金山,郭璞墓边过。
景纯昔赋江,博丽恣顿挫。
《尔雅》与《山经》,手注分余唾。
或言鼍精化,人尝伺其卧。
故老云入江,下撼金山座。
出语山如莲,茎小承葩大。
此论虽诞绝,形理妙虚课。
葬经亦流传,青乌家倡和。
何为埋水中,骨肉自投堕。
当时树閒巢,赠衣刑卒荷。
岂独死后骸,一任付泥涴。
俗说戒其子,反语遭弄播。又云桴载?,旋转如水磨。
直下千尺安,沙涌墓一个。
到今成此山,世世仙可贺。
异说当孰主,孤屿天偶作。
《游仙诗》或信,兹亦疑冢佐。