皓然之气,犹在心目。山林之士,往而不反。
- 鉴赏
此诗《咏诗》由魏晋时期的竺法崇所作,其文笔深邃,意境深远,展现了一种超脱尘世的哲思与对自然的深刻感悟。
“皓然之气,犹在心目。” 开篇即以“皓然之气”描绘出一种纯净、明亮的精神状态,仿佛诗人的心中依然留存着那份清澈与高洁,即便是在远离尘嚣的山林之中,这份气韵依旧如影随形,难以忘怀。
“山林之士,往而不反。” 接下来,诗人将目光投向了隐居山林的士人,他们或许曾在这里寻求心灵的归宿,但似乎永远无法回到世俗的尘埃之中。这句诗不仅表达了对山林之士追求精神自由的赞美,也暗含了对世间纷扰与个人内心世界之间不可调和的矛盾的思考。
整首诗通过简练的语言,构建了一个超越现实、充满哲理的世界,让人在阅读中感受到一种超脱与宁静的力量。诗人借助“皓然之气”与“山林之士”的形象,传达了对纯净精神境界的向往以及对个体与自然、内心与外界关系的深刻洞察。
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久旱得雨
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《久旱得雨》【宋·项安世】不羡二十四考中书令,不羡万八千户冠军侯,千羡万羡朝来雨。黄金白璧尚可求,去年大熟市无米。官船载使资他州,千艘万舰日夜去。今年天旱始知忧,高田已逐黄埃化,湖田五月种未投。岂无飞车捲湖水,十日南风吹绝流。城郭村原百万口,性命顷刻难为留。如人奄奄气欲断,尚有微息出入三寸喉。天公亦有万金药,刀圭一试沉疴瘳。蔽藏赤日云晻晻,呼吸凉气风修修。雨声未落人已快,便有生意还梧楸。夜深稍稍到竹屋,晓起涓涓行瓦沟。但看病草泫流血,想见羸秧新举头。儿童亦知一雨好,牵衣挽胫宽人愁。早禾已死不可救,晚禾未出犹堪收。天公有意怜赤子,愿雨三日无少休。
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