匡庐镜影落鄱湖，照见禅心澹若无。
波上一杯才问渡，云间五老已相呼。
白莲净社空闻梵，红杏仙家剩几株。
独有高庵趺坐者，春来蔬笋未全枯。
《送了然上人游庐山兼寄枯庵主匡公》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅庐山山水与禅宗修行的和谐画面。首句“匡庐镜影落鄱湖”，以“镜影”比喻庐山倒映在湖面上的景象，展现出庐山的静美与湖水的清澈，仿佛是大自然的一面镜子。接着，“照见禅心澹若无”，点出庐山不仅是自然景观的象征，更是心灵修行的圣地，禅心如同湖面般平静无波。
“波上一杯才问渡，云间五老已相呼”，诗人通过细腻的笔触，描绘了行舟于湖面时的瞬间，与天空中五老峰的互动，既展现了庐山的雄伟，也暗示了自然界的神秘与和谐。这里运用了拟人的手法，让山峰仿佛有了生命，与行舟相互呼应，增添了诗歌的生动性和趣味性。
“白莲净社空闻梵，红杏仙家剩几株”，这两句进一步深化了庐山作为修行之地的意象，白莲象征着纯净与超脱，净社则代表了修行者的聚集地；红杏则可能象征着春天的生机与繁华，与之相对的是“空闻梵”，强调了此处的宁静与超凡脱俗。同时，诗人也通过“剩几株”表达了对自然美景的珍惜与赞叹。
最后，“独有高庵趺坐者，春来蔬笋未全枯”，将目光聚焦于庐山上的高庵，一位修行者正趺坐其中，面对着春天的新绿与生机，却似乎并未被外界的繁华所动，保持内心的宁静与淡泊。这一句不仅描绘了修行者的形象，也体现了诗人对于内心世界与外在自然之间和谐共生的向往与追求。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了庐山作为自然与精神双重圣地的独特魅力，以及对修行者内心世界的深刻洞察，是一首富有哲理与美感的佳作。
- 作者介绍
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邓云霄
明广东东莞人，字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县，官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。朝代：明
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