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《东林死节》全文
清 / 张洵佳   形式: 古风

明季东林党,门户气太重。

亦有附托者,邪正杂然共。

一朝瑕衅成,每被人讥讽。

究之诸名贤,风骨自殊众。

委鬼煽虐时,秕政昌言讼。

王师下江南,气节争磨砻。

留发不留头,誓死声交閧。

碧血飞一门,白骨埋一瓮。

或则缁衣终,或则狂歌纵。

东南诸遗老,膺滂相伯仲。

疾风知劲草,根本有人种。

从此叹东林,讲学非无用。

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鉴赏

这首诗《东林死节》由清代诗人张洵佳所作,是对明朝末年东林党人坚守气节、不畏强权的颂扬。诗中描绘了东林党人在政治斗争中的复杂局面和最终的悲剧命运,同时也赞美了他们高尚的道德情操和坚定的信念。

“明季东林党,门户气太重。”开篇点出东林党在明朝末年的地位与影响力,暗示其内部派系纷争,门户之见严重。“亦有附托者,邪正杂然共。”指出在东林党内部,既有正直之士,也有投机取巧之人,正邪并存。“一朝瑕衅成,每被人讥讽。”描述了东林党因内部矛盾激化而遭受外界的批评与攻击。“究之诸名贤,风骨自殊众。”强调了东林党中有许多德高望重的贤士,他们的品格与风骨超群出众。“委鬼煽虐时,秕政昌言讼。”反映了东林党人在面对腐败政治时勇于揭露和抗争。“王师下江南,气节争磨砻。”描绘了东林党人在明朝灭亡后,仍坚持气节,不屈不挠。“留发不留头,誓死声交閧。”展现了东林党人宁可牺牲生命也不放弃信仰的决心。“碧血飞一门,白骨埋一瓮。”形容东林党人在斗争中壮烈牺牲的场景。“或则缁衣终,或则狂歌纵。”表现了东林党人不同的人生选择,有人选择隐居,有人选择狂放不羁。“东南诸遗老,膺滂相伯仲。”赞扬了东南地区留存的东林党遗老们,他们的道德风范与辈分相当。“疾风知劲草,根本有人种。”比喻在艰难时刻更能显现人的品质,东林党人是真正的道德根基。“从此叹东林,讲学非无用。”总结道,东林党人的行为证明了学术与道德实践的价值。

整首诗通过对东林党人历史事件的回顾,表达了对他们的崇高敬意和深刻反思,强调了道德与气节在个人和社会生活中的重要性。

作者介绍

张洵佳
朝代:清

字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽猛相济,政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。
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