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《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》全文
宋 / 晁补之   形式: 古风

君不见庐陵公,往为学士修书日。

诏畀千金访遗逸,遗文逸字往往出。

故都易姓几兵火,量臀鼎腹细诘诎。

道人岣嵝空有闻,丘陵仙鬼事恍惚。

共和十鼓记亡一,峄山肉在无复骨。

云阳八体又瓜剖,至使汉童讹尉律。

世儒诡正何足臧,公家安取千轴藏。

仲尼犹及史之阙,有马借人吾敢忘。

题签甲乙颍水阳,后来胡君癖膏肓。

倾家自构琬琰堂,搜罗近出补厥亡。

荒林圮冢见未尝,南观禹穴计渺茫,闭门睥睨在一床。

常恨平生好古家无力,骑马蹊田观断刻。

中郎二字烦走驿,率更三日劳野食。

长年囊褚况易掷,儿作摹朱妇遮壁。

愿从胡君丐无有,十百数中聊取仂。

胡君今逸民,盱眙不见十五春。

坐令铅椠老壮士,朝廷岂无忧国人。

曩时豪气今谁在,会面只谋千日醉。

听君汗漫驰古先,世事无何付蝉蜕。

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拼音版原文全文
xiùcáixiàoōuyánggōngzuòwǎnyǎntáng
sòng / cháozhī

jūnjiànlínggōngwǎngwèixuéshìxiūshū

zhàoqiānjīn访fǎngwénwǎngwǎngchū

dōuxìngbīnghuǒliángtúndǐngjié

dàoréngǒulǒukōngyǒuwén
qiūlíngxiānguǐshìhuǎng

gòngshíwáng
shānròuzài

yúnyángyòuguāpōu
zhì使shǐhàntóngéwèi

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cháotíngyōuguórén
nǎngshíháojīnshuízài

huìmiànzhīmóuqiānzuì
tīngjūnhànmànchíxiān

shìshìchántuì

注释
庐陵公:指某位名叫庐陵的官员。
学士:古代官职,负责修撰文字。
遗逸:遗漏或失传的事物。
岣嵝:古代山名,与石刻有关。
丘陵仙鬼:泛指神秘或虚幻的事物。
共和:指改朝换代。
峄山:古代著名山峰,以刻石闻名。
云阳:地名,可能指碑刻。
铅椠:古代书写工具,指笔和纸。
壮士:指抄写者。
朝廷:国家最高权力机构。
忧国:关心国家大事。
曩时:过去,从前。
豪气:指过去的豪迈气概。
会面:指与人相见。
千日醉:形容长久的欢聚。
翻译
你可曾见过庐陵公,他曾是学士修书忙。
皇上下旨访求遗失,珍贵文献由此出。
昔日京都换朝代,战火纷飞历史长。
岣嵝石刻空有名,仙鬼丘陵如梦乡。
共和纪事少一鼓,峄山碑文只剩皮。
云阳八体再分裂,误传汉律成笑柄。
儒者歪曲何足论,公家收藏千卷书。
孔子尚能补史缺,我岂敢忘借马书。
题签甲乙颖水阳,胡君酷爱病膏肓。
他倾家财建藏书堂,搜罗珍本补遗亡。
荒野残迹未曾见,南望大禹遗迹茫。
闭门读书坐高堂,遗憾生平力不足。
骑马访古刻断碑,奔波劳累无暇息。
老年囊中书籍重,儿孙摹写满墙壁。
愿向胡君乞此书,哪怕百卷聊自怡。
胡君已成逸民去,十五春秋未再见。
他让抄写人老去,朝廷难道不忧患。
往昔豪情今何在,只想相聚醉千日。
听你漫谈古人事,世间纷扰化蝉蜕。
鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作,题为《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》。诗中,诗人以庐陵公(指欧阳修)为例,赞扬其对古代文献的搜集和整理,尤其是对遗失文献的重视和寻访。诗人提到欧阳修曾花费千金搜求遗文逸字,即使在战乱后,也尽力保存文化典籍,如峄山石刻等。他感叹后世学者的偏颇和不足,推崇胡戢秀才效仿欧阳公,自建藏书楼“琬琰堂”,致力于填补文献的缺失。

诗中还描绘了胡戢的收藏热情,他不惜倾家荡产,甚至让家中人参与搜罗,连儿童也在学习抄写。诗人表达了自己对古籍的热爱,但遗憾于财力和精力有限,只能通过他人借阅来满足自己的兴趣。最后,诗人赞赏胡戢的豪情壮志,虽然他已经隐居,但仍关注国家文化,期待能与他共同探讨古人的事迹,感叹世事变迁,人生如蝉蜕。

整首诗通过对历史人物和事件的回顾,展现了对古代文献的尊崇和对知识传承的重视,同时也流露出对个人力量有限的感慨和对文化瑰宝得以保存的期盼。

作者介绍
晁补之

晁补之
朝代:宋   字:无咎   号:归来子   籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)   生辰:公元1053年—公元1110年

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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