幽居长在定,直与简编亲。
东鲁先夫子,西方古圣人。
侍儿泉洗面,座客鸟衔巾。
几日僧寮去,山房一半尘。
幽居长在定,直与简编亲。
东鲁先夫子,西方古圣人。
侍儿泉洗面,座客鸟衔巾。
几日僧寮去,山房一半尘。
这首诗描绘了一位隐士的生活状态,充满了宁静与淡泊的意境。诗人通过“幽居长在定,直与简编亲”两句,点明了主人公长期居住在静谧之地,与书籍为伴,追求内心的平和与知识的积累。接下来,“东鲁先夫子,西方古圣人”两句,借用了孔子和佛陀的典故,表达了对古代圣贤的景仰之情,同时也暗示了主人公内心深处对于道德与智慧的追求。
“侍儿泉洗面,座客鸟衔巾”这两句则细腻地描绘了隐居生活的日常场景,侍女以泉水为他洗脸,客人来访时,连鸟儿都懂得帮忙传递信物,这样的细节不仅增添了生活的情趣,也体现了主人与自然和谐共处的境界。最后,“几日僧寮去,山房一半尘”两句,表达了主人公对僧侣生活的向往,以及对山中居所被尘世遗忘的感慨,流露出一种超脱世俗、向往清静的心境。
整体而言,这首诗通过生动的描写,展现了隐逸生活的美好与深邃,以及诗人对于精神自由与自然和谐的向往,是一首富有哲思与情感的作品。
掩涕发陈编,追思二十年。
门生今白首,墓木已苍烟。
报国如乖愿,归耕宁买田。
此言今始践,知不愧黄泉。
小官叹簿领,夫子卧高斋。
五斗未能去,一丘真所怀。
绿苔长秋雨,黄叶堆空阶。
县古仍无柳,池清尚有蛙。
琴觞开月幌,窗户对云崖。
嵩少亦堪老,行当与子偕。
踪迹本羁单,登门二十年。
平生任愚拙,自进耻因缘。
忧患经多矣,疲驽尚勉旃。
凋零莺谷友,憔悴雁池边。
忽忽良时失,区区俗虑阗。
公斋每偷暇,师席屡攻坚。
善诲常无倦,馀谈亦可编。
仰高虽莫及,希骥岂非贤。
报国如乖愿,归耕宁买田。
期无辱知己,肯逐利名迁。
桂籍青衫忆共游,怜君华发始为州。
身行南雁不到处,山与北人相对愁。
莫为高才轻远俗,当令遗老识贤侯。
三年解组来归日,吾已先耕颍水头。
闲居寂寞面重城,过我时欣倒屣迎。
入洛机云推俊誉,游梁枚马得英声。
风晴秀野春光变,梅发家林鸟哢轻。
祗待登高成丽赋,汉庭推毂有公卿。