九派分流涌化城,登临潜觉骨毛清。
僧依玉鉴光中住,人踏金鳌背上行。
钟阜云开春雨霁,海门雷吼夜潮生。
因思绝顶高秋夜,四面云涛浸月明。
九派分流涌化城,登临潜觉骨毛清。
僧依玉鉴光中住,人踏金鳌背上行。
钟阜云开春雨霁,海门雷吼夜潮生。
因思绝顶高秋夜,四面云涛浸月明。
这首诗描绘了一处名为“化城”的地方,可能是指某个佛教圣地或自然景观。开篇“九派分流涌化城”展现了水流汇聚成河,蜿蜒曲折的壮丽画面,同时也暗示了这座城池之广阔与重要性。而“登临潜觉骨毛清”则表达了诗人在此地登高望远时所感受到的心灵震撼和精神清澈。
接着,“僧依玉鉴光中住,人踏金鳌背上行”一句中,玉鉴象征着纯净无瑕的境界,而僧人在其间静坐,显得格外庄严肃穆。同时,人们则步履于金色的龙背之上,这里或许是指某种神圣的交通工具,也可能是比喻表达了人们对此地崇拜与敬仰。
“钟阜云开春雨霁,海门雷吼夜潮生”两句交替描绘了昼夜景象。白日里,钟山之巅云雾缭绕,偶尔间歇,则有细雨如丝,为春意浓郁添了一份清新;而入夜之后,海门处则雷声轰鸣,潮汐涌动,显现出大自然的另一番威猛与生机。
最后,“因思绝顶高秋夜,四面云涛浸月明”表达了诗人在深夜里,因思及此地而感慨。绝顶之高,象征着心灵的最高点;高秋夜晚,月色皎洁,而周遭云雾如潮水般浸漫开来,将那轮明月托举得分外清亮。
整首诗通过对自然景观和人文景观的描绘,展现了诗人对于金山寺这一特定空间所寄予的情感与思考。诗中不仅有对美好风光的赞美,也蕴含着深邃的哲思和宗教情怀,是一首融合自然美与精神追求的佳作。
天台高,万八千丈淩云霄。
老仙摩空补文彩,五云落地风飘飖。
昔年控翮清虚府,七宝丸成费斤斧。
天风吹下文锦章,万斛明珠寸心吐。
龙蛇影动麒麟飞,指挥霹雳平南夷。
一声笑落铜柱外,版图收拾山河归。
归来重上交州集,玉堂视草天香湿。
金銮夜静奎壁开,但见学海文林启春蛰。
天台高,日月长,大丈夫兮归故乡。
锦衣别驾开南荒,满城桃李吹春香。
只恐箳篂拥不住,紫泥催上中书堂。
貂蝉冠,衮绣裳,一时礼乐千年光。
山形取类非一端,琴山得名知何年。
丹枫列植如朱弦,时有鸾凤栖其巅。
秋风飒飒鸣飞泉,丰山霜钟昼夜悬。
摐金戛玉声清圆,抑扬起伏万籁全。
云韶大雅久不传,至音一变羲皇前。
不烦绳削皆天然,春雷玉磬俱蹄筌。
姥山山人遁世贤,心閒体弱志节坚。
幽居彷佛如龙眠,醉吟时泛湖海船。
迢遥宛若蓬壶仙,嗟予未解缨组缠。
烟霞痼疾不可痊,奈何尚有筝笛缘。
拟将俚耳濯清涟,为君重赋思归篇,与山相对期终焉。
饮食之精,草木之华。集我丹田,我丹所家。
我丹伊何,铅汞丹砂。客主相守,如巢养鸦。
培以戊巳,耕以赤蛇。化以丙丁,滋以河车。
乃根乃株,乃实乃华。书炼于日,赫然丹霞。
夜浴于月,皓焉素葩。金丹自成,曰思无邪。