示病维摩元不病,在家灵运已忘家。
何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。
示病维摩元不病,在家灵运已忘家。
何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。
这首诗是北宋文学家苏轼的作品。从诗中可以看出,苏轼在游览佛教寺庙时,不仅对佛法有所领悟,也对生活中的简单乐趣给予了肯定。
“示病维摩元不病”一句,指的是佛经中维摩诘经里的故事。维摩诘是一位菩萨,他虽然显现出生病的样子,但实际上他本身是清净无染的。这句话在这里用来比喻诗人自己,也许是在表达一种超脱世俗、心灵自在的境界。
“在家灵运已忘家”则进一步描绘了这种精神状态,意指即使身处尘世,但心灵却能超然物外,与佛教中的出世间思想相呼应。
接下来的两句:“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”中“魏帝”指的是曹操,他曾被称为医圣,有著名的治病之方。而“卢仝七碗茶”则出自唐代诗人卢仝的一段逸事,说他在品尝了七碗浓茶后,精神大振。这两句通过对比,用幽默诙谐的方式表达了作者对于生活中的小快乐——如品茶——的享受和重视。
整首诗流露出苏轼对佛法的理解与尊崇,同时也表现出了他对日常生活美好瞬间的感悟和珍惜。诗中既有深邃的禅意,也不乏轻松愉快的情趣,反映了苏轼旷达豁然的心态。
天意然乎否。待相携、风烟五亩,招邀迂叟。
屋上青山花木野,尽可两朋三友。
笑老子、只堪棋酒。
似恁疏顽何为者,向人前、不解高叉手。
宁学圃,种菘韭。春猿秋鹤皆依旧。
怪吾今,鬓已成丝,胆还如斗。
谁与庐山麾之去,尔辈何留之有。
黯离绪、暮江搔首。
非我督邮犹束带,这一归、更落渊明后。
君试问,长亭柳。