窦八布衫穿，大家出只手。
横须弥为槩，量大海为斗。
生杀在前，收放在后，归功塞破虚空口。
天童不敢相辜，甘作啼鸡吠狗。
《偈颂二十五首·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释如净所作的偈颂，以口语化的形式表达了深刻的禅意。首句“窦八布衫穿”可能是指窦八这个人物穿着简朴的布衣，象征着他的朴素生活态度。接下来的“大家出只手”暗示众人应当齐心协力，共同参与某种事业或修行。
“横须弥为槩，量大海为斗”运用了夸张和比喻，将须弥山（佛教中的大山）比作概数，大海比作斗量，形象地描绘出一种超越常规尺度的胸怀和气度，寓意着包容与广大。
“生杀在前，收放在后”可能是在说处理世间事务时，应先考虑众生福祉，后顾及个人得失。而“归功塞破虚空口”则进一步强调了无私奉献的精神，认为所有的功劳都应归于虚空，即超越世俗的荣誉。
最后两句“天童不敢相辜，甘作啼鸡吠狗”，“天童”可能指的是修行者的心灵，表达的是即使面对艰难困苦，也要坚守信念，不辜负内心的追求，甚至愿意像啼鸡吠狗一样默默付出，无怨无悔。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，体现了释如净对修行生活的独特理解和感悟。
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七里塘
七里山塘多小家，女儿饮水容华加。
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