世态浮云无定形,先生绿野竟留情。
讵知宝祐老臣在,又见金陵新法行。
洛邑几时归赤舄,东山再起答苍生。
不堪局面迟一著,愿祝薇垣星更明。
世态浮云无定形,先生绿野竟留情。
讵知宝祐老臣在,又见金陵新法行。
洛邑几时归赤舄,东山再起答苍生。
不堪局面迟一著,愿祝薇垣星更明。
这首诗是南宋时期的文学家吴龙翰所作,名为《寿乡衮讷斋先生(其二)》。从内容来看,诗人在描述一种超脱世俗、追求精神寄托的情景。
"世态浮云无定形" 描述了世间万象的变幻不定,像浮动的云朵一样,没有固定的形状,这是对世事无常的一种感慨。
"先生绿野竟留情" 表示诗人对于一位居住在绿色自然环境中的先生(可能是一位隐士或者文人)怀有深厚的情感。这里的“竟”字表达了强烈的情感色彩,说明诗人对这位先生及其生活方式的向往和赞美。
"讵知宝祐老臣在,又见金陵新法行" 这两句可能是在提及历史上的某个事件或者人物。宝祐是宋孝宗赵昚的年号(1253-1258),这里提到的“老臣”很可能是一位忠诚、有才能的官员,而“金陵新法行”则指的是南京地区实施的一些新的政策或法律。诗人通过这样的历史引用,表达了对过去某种美好时光或者理想状态的怀念。
"洛邑几时归赤舄,东山再起答苍生" 这两句是诗人向朋友发出的问候和期待。洛邑指的是古都洛阳,而“赤舄”则可能是一种特定的人物形象或者生活状态的象征。在这里,诗人是在询问朋友何时能够返回到一种理想的生活环境。而“东山再起答苍生”则表达了对东山(可以理解为隐居之地)重燃往日生机的期待。这里的“苍生”可能指的是自然界的萌发,或者是人生的新的开始。
"不堪局面迟一著,愿祝薇垣星更明" 最后两句表达了诗人的无奈与祝愿。诗人对现实中的种种束缚和不如意感到难以忍受,希望能够有一丝改变的机会。而“愿祝薇垣星更明”则是对未来的美好祝愿,“薇垣”在这里可能指的是一种理想的境界或者生活状态,而“星更明”则象征着希望和光明。
总体来说,这首诗通过对自然环境的描绘和历史事件的引用,表达了诗人对于精神自由和理想生活的向往,以及对朋友和时代美好事物的祝愿。
望苑招延后,禅扉访道馀。
祗言俟文雅,何意及庸虚。
率性多非学,缘情偶自书。
清风闻寺响,白日见心初。
重道逢轩后,崇儒过魏储。
青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。
龙怀受恩感,含思几踌躇。