沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。
刳木新成舴艋舟，诸侯落舟自兹始。
得道身不系，无机舟亦闲。
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。
停纶乍入芙蓉浦，击汰时过明月湾。
太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
竹竿袅袅鱼筛筛，此中自得还自笑。
汗漫一游何可期，后来谁遇冰雪姿。
上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。
《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 颜 鲁 公 真 卿 落 玄 真 子 舴 艋 舟 歌 唐 /皎 然 沧 浪 子 后 玄 真 子 ，冥 冥 钓 隐 江 之 汜 。刳 木 新 成 舴 艋 舟 ，诸 侯 落 舟 自 兹 始 。得 道 身 不 系 ，无 机 舟 亦 闲 。从 水 远 逝 兮 任 风 还 ，朝 五 湖 兮 夕 三 山 。停 纶 乍 入 芙 蓉 浦 ，击 汰 时 过 明 月 湾 。太 公 取 璜 我 不 取 ，龙 伯 钓 鳌 我 不 钓 。竹 竿 袅 袅 鱼 簁 簁 ，此 中 自 得 还 自 笑 。汗 漫 一 游 何 可 期 ，后 来 谁 遇 冰 雪 姿 。上 古 初 闻 出 尧 世 ，今 朝 还 见 在 尧 时 。
- 注释
- 沧浪子：指古代的隐士。
玄真子：此处代指另一位隐士或诗人自己。
冥冥：幽深隐蔽的样子。
汜：水边。
刳木：削去树皮或挖空木头。
舴艋舟：一种小船。
诸侯：古代帝王分封的各国国君，这里泛指权贵。
自兹始：从此开始。
得道：领悟了道家的哲理。
身不系：身心自由，不受拘束。
无机：没有机心，纯朴自然。
从水远逝：随着水流漂向远方。
五湖：泛指湖泊众多的地方。
三山：传说中的海上仙山。
停纶：停止垂钓。
芙蓉浦：开满荷花的水边。
击汰：划水前进。
明月湾：月光映照的河湾。
太公取璜：姜太公用直钩钓鱼，璜是一种玉器，喻不寻常的钓法。
龙伯钓鳌：古代神话，龙伯国人能钓起巨大的海龟，喻壮举。
袅袅：细长柔软的样子。
鱼筛筛：形容鱼儿跳跃的样子。
汗漫：广阔无垠，自由不羁。
何可期：何时能期待到。
冰雪姿：比喻高洁的品格。
出尧世：出自于尧帝的时代，象征着古代的理想社会。
在尧时：如同尧帝时代一样美好。
- 翻译
- 隐者沧浪子之后是玄真子，悄悄地在江边隐居垂钓。
新砍的木头制成小舟舴艋，诸侯们落水的故事自此开始流传。
悟得道法身心不受束缚，无心机则舟也显得悠闲。
随水流飘远再随风返回，早晨游五湖傍晚至三山。
垂钓线暂停在荷花池中，划桨时时经过明亮的月湾。
姜太公取璜我却不效仿，龙伯钓巨鳌我也不追随。
细长的竹竿轻摇鱼儿跳跃，这乐趣自在其中我笑对人生。
随意遨游何时能再期待，后来者谁能遇见我这冰雪般的高洁之姿。
上古时期首次听说是在尧帝时代，如今还能再见如同尧时的清平世界。
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱世俗、遵循自然的生活状态。开篇“沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜”即设定了一个道家修炼者的境界，隐居于江边，恍然自得。接下来的“刳木新成舴艋舟，诸侯落舟自兹始”则展示了诗人对传统文化的继承和个人生活方式的选择，舴艋舟是一种简陋的小船，体现出一种返璞归真、淡泊明志的情操。
“得道身不系，无机舟亦闲。从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山”这几句更深入地表达了诗人对于自由自在的追求，以及对自然环境的融合与享受。在这种境界中，时间和空间都变得不再重要，诗人的心灵得到了真正的解脱。
“停纶乍入芙蓉浦，击汰时过明月湾”则描绘了一种行舟于湖泊之间的悠然自得之情，芙蓉浦和明月湾都是理想中的美丽风景，而诗人在此处游弋，不仅享受着大自然的馈赠，更是在精神上获得了满足。
“太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓”表达了诗人对物质财富和世俗功名的淡然态度。相比之下，“竹竿袅袅鱼筛筛， 此中自得还自笑”则展示了一种更加平实而满足的生活状态，竹竿钓鱼是一种简单原始的捕鱼方式，而诗人在此过程中的自得其乐，更是对这种生活的肯定。
“汗漫一游何可期，后来谁遇冰雪姿”可能是在表达一种对于未来不确定性的感慨，但即便如此，也没有影响到诗人的心境。最后，“上古初闻出尧世，今朝还见在尧时”则是对远古圣王尧舜时代的向往和对现实生活的一种超然感受。
整体而言，此诗通过描绘诗人与自然的交融，以及对传统文化的继承与个人精神追求，展现了一种超脱尘世、回归自然的理想境界。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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