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《长至宿斋中写怀奉承同署诸君子·其一》全文
明 / 杨起元   形式: 五言律诗  押[先]韵

宇宙何廖廓,尘襟未必然。

徒希来复后,不悟伏羲前。

默默吾何有,冥冥帝象先。

泰然修大定,谁数小乘禅。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲思和宏大的宇宙观为背景,表达了诗人对生命、宇宙以及个人修为的深刻思考。首句“宇宙何廖廓”直接将读者引入一个广阔无垠的宇宙视野,暗示了诗人对自然与宇宙的敬畏之情。接下来的“尘襟未必然”,则在对比中流露出对世俗观念的质疑,似乎在说,即便是尘世的胸怀,也未必能完全理解或接纳宇宙的辽阔。

“徒希来复后,不悟伏羲前。”这两句进一步深化了这种对时间和历史的反思,诗人似乎在探讨人类文明与古老智慧之间的关系,既向往未来,又追溯到远古时代,表达了对时间流逝和历史变迁的感慨。

“默默吾何有,冥冥帝象先。”这两句转而聚焦于个人的存在与宇宙的关系,诗人通过“默默”二字,强调了个体在浩瀚宇宙中的渺小感,同时也暗示了一种超脱世俗、追求精神层面的觉醒。“冥冥帝象先”则可能暗指在宇宙的宏观规律面前,个人的努力和存在显得微不足道,但又蕴含着对宇宙法则的敬畏和对自身命运的深刻思考。

最后,“泰然修大定,谁数小乘禅。”这两句表达了诗人对于内心平静与精神修养的追求,认为在面对宇宙的宏大与人生的短暂时,保持内心的宁静与和谐是至关重要的。同时,与“小乘禅”相对比,可能意味着诗人更倾向于一种更为宽广、包容的修行方式,而非局限于某种特定的教义或传统。

整体而言,这首诗通过对宇宙、历史、个人与自然关系的深刻反思,展现了诗人独特的哲学思考和对生命意义的探索,语言深沉而富有哲理,引人深思。

作者介绍

杨起元
朝代:明

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
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