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《君子堂》全文
宋 / 尤袤   形式: 古风  押[豪]韵

堂堂文简公,一世夔与皋。

君子哉若人,此言圣所褒。

遗爱在斯民,谁能荐牲牢。

独有坐啸地,清风仰弥高。

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拼音版原文全文
jūntáng
sòng / yóumào

tángtángwénjiǎngōngshìkuígāo

jūnzāiruòrényánshèngsuǒbāo

àizàimínshuínéngjiànshēngláo

yǒuzuòxiàoqīngfēngyǎnggāo

注释
堂堂:伟大。
文简公:指代某位有威望的官员。
夔:古代传说中的音乐神。
皋:古代的贤臣。
君子:品德高尚的人。
圣所褒:圣贤所赞扬的。
遗爱:遗留的仁爱。
荐牲牢:献上牺牲或祭品。
坐啸地:静坐之地,可能指墓地或纪念地。
清风:象征美好的品德或环境。
仰弥高:仰望更加崇高。
翻译
伟大的文简公,如同夔和皋一样杰出。
这个人真是君子,这样的赞誉出自圣贤之口。
他的仁爱遗留在百姓心中,谁又能献上牺牲以表敬意。
唯有那静坐之地,清风更显得他崇高无匹。
鉴赏

这首诗是宋代诗人尤袤的作品,名为《君子堂》。从诗中可以感受到浓厚的文化氛围和对古代贤者的崇敬之情。

“堂堂文简公,一世夔与皋。”开篇两句描绘了一位德高望重的贤者形象,“文简”可能指的是其人格或品行的高尚,而“一世夔与皋”则是对这位贤者在当时享有崇高声誉的肯定。

“君子哉若人,此言圣所褒。”接下来的两句进一步强化了对这位贤者的赞美。诗人用“君子”一词来形容其品格之高,这是儒家文化中对人的最高评价。而“此言圣所褒”则表明这样的赞誉不仅源自民间,更得到了圣人的肯定。

“遗爱在斯民,谁能荐牲牢。”诗的后半部分转向了这位贤者对百姓的深厚情感和影响。这里的“遗爱”指的是贤者的德行和教化对后世的长久影响,而“谁能荐牲牢”则是对能够继承和发扬这种精神的人才的渴望。

最后两句“独有坐啸地,清风仰弥高。”通过描绘一幅清净的自然景象来表达诗人对这位贤者境界的向往。这里的“独有坐啸地”可能是指贤者独处时的宁静与自得,而“清风仰弥高”则展现了这种心灵状态下的超然物外之感。

整首诗通过对古代贤者的赞颂,表达了诗人对于德行高尚、影响深远的理想人物的崇敬和向往,同时也反映出诗人本身对于道德修养和文化传承的重视。

作者介绍
尤袤

尤袤
朝代:宋   字:延之   号:遂初居士   生辰:mào)(1127年—1202年

尤袤(mào)(1127年4月2日—1194年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚号乐溪、木石老逸民,常州无锡(今江苏省无锡市)人。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。 
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