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《汪生彦和出元人画二十幅分赋其五·其五贾谊上书图》全文
清 / 洪亮吉   形式: 古风

洛阳少年真可喜,长沙上书思治安。

致君尧舜固盛事,不问宰相皆材官。

霸陵思治让复再,德薄何能四三代。

此时一官次邓通,憔悴日值甘泉宫。

无端鸮凤引作侣,坐使谮谪来南中。

君不见,南中还留屈原宅,千古万古伤卑湿。

斜阳何必鵩鸟飞,吊古宁同楚囚泣。

孝文重道不重儒,孝武重儒谁上书?

可怜牧豕亦作相,殿上挟策羞吾徒。

如公季命关世数,经术宁同太常错。

卷图不忍见横流,中有沉湘一篇赋。

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鉴赏

此诗《汪生彦和出元人画二十幅分赋其五(其五)贾谊上书图》由清代诗人洪亮吉所作。诗中借贾谊上书之事,表达了对古代贤士追求国家安定与治理的赞美,同时也暗含了对当时社会政治的反思。

首句“洛阳少年真可喜”,以洛阳为背景,赞颂了年轻才俊的才华与志向。接着“长沙上书思治安”点明了贾谊的故事,他为了国家的安定,不畏艰险,上书汉文帝。接下来的“致君尧舜固盛事,不问宰相皆材官”两句,高度评价了贾谊的远见卓识,认为他的目标是将君主培养成像尧舜那样的圣明之君,并非仅仅追求高官厚禄。

“霸陵思治让复再,德薄何能四三代”则通过历史的视角,强调了道德品质在治理国家中的重要性,即使是在几代之后,也应保持良好的道德风尚。随后,“此时一官次邓通,憔悴日值甘泉宫”描绘了贾谊在仕途上的坎坷与挫折,尽管他才华横溢,却因种种原因遭受贬谪。

“无端鸮凤引作侣,坐使谮谪来南中”一句,以鸮(猫头鹰)和凤比喻贾谊的处境,暗示了他被小人陷害,被迫离开京城,前往偏远的南方。接下来的“君不见,南中还留屈原宅,千古万古伤卑湿”提到屈原,进一步强调了贾谊遭遇的不幸,以及他所面临的艰难环境。

“斜阳何必鵩鸟飞,吊古宁同楚囚泣”表达了诗人对贾谊命运的同情,同时也暗示了对当时社会风气的不满。最后,“孝文重道不重儒,孝武重儒谁上书?”对比汉文帝和汉武帝对待儒学的态度,指出在不同皇帝的统治下,儒家思想的命运截然不同。

“可怜牧豕亦作相,殿上挟策羞吾徒”讽刺了某些官员虽然出身低微,却能位居高位,而真正有才华的儒士却备受冷落。最后一句“如公季命关世数,经术宁同太常错”赞扬了贾谊的远见与坚持,认为他的命运与时代紧密相连,他的学术不应与太常(古代官职,掌管礼乐、历法等)的错误相提并论。

整首诗通过对贾谊上书故事的描绘,展现了对古代贤士的敬仰之情,同时也反映了对当时社会现实的深刻思考。

作者介绍
洪亮吉

洪亮吉
朝代:清   字:君直   号:北江   籍贯:阳湖(今江苏常州)   生辰:1746~1809

洪亮吉(1746~1809),清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
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