五马浮渡江，一马化为龙。
遗鳞夜堕浙河东，遂成阿育王山之老松。
风饕雪酷一千七百载，取精酝灵良已浓。
忽然寒芒发古干，犹疑典午劫火青熊熊。
桃源桃不见，栗里栗已空。
兰亭之兰成荒丛，谁似兹松长葱葱。
何人附会梵力雄，谓是刘郎舍利著芳踪。
应笑刘郎故物迁播如转蓬，而今雁鼎祗合谩村童。
岿然老松乃神物，岂关八万四千塔影所昭融。
梨洲老人夸智果，倘校资格那得同。
诸君且和我，叉手松下哦长风。
八叉未竟惊涛出，松花散落光蔚蔚。
想为诗人曜渴笔，我诗便与老松双突兀。
《阿育王山晋松歌》全文
- 鉴赏
这首《阿育王山晋松歌》由清代诗人全祖望创作，通过对阿育王山老松的描绘，展现了诗人对自然与历史的深刻感悟。
诗中以“五马浮渡江”开篇，借历史典故引出主题，随后描述了老松历经千年风雨，依然生机勃勃的形象。诗人通过“风饕雪酷”、“取精酝灵良已浓”等词句，生动地刻画了老松坚韧不拔的生命力。接着，“忽然寒芒发古干，犹疑典午劫火青熊熊”，以夸张的手法表现了老松在岁月洗礼中的顽强与不屈。
诗的后半部分，诗人将老松与桃源、栗里、兰亭等历史名胜相比较，强调了老松的独特与永恒。引入“梵力雄”与“刘郎舍利”的传说，进一步丰富了老松的象征意义，同时也表达了对历史变迁与个人命运的感慨。最后，诗人以“岿然老松乃神物”总结，赞美老松超越时间与空间的神圣存在。
全诗语言流畅，意境深远，不仅展现了诗人对自然景观的细腻观察与深刻思考，也蕴含了对历史、人生及自然法则的哲理探讨。通过对比、象征等修辞手法，使得老松的形象更加立体、生动，增强了诗歌的艺术感染力。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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